حكم الهجر بين المؤمنين
السؤال:
وبين الأشياء، فهو مواد في الأجر والمقابلة بين المسلم والرقيب، حيث إنهم لم يختلفوا في أحوال الدين، ولكن اختلفوا في بعض الظروف،
الجواب:
الهجر بين المؤمنين إذا كان من أجل معصية. فإنه يشرع عند المصلحة إذا كان في الهجر مصلحة، أن يردعه عن معصيته أو عن مخالفته يهجر، أما إذا كان ليس فيه مصلحة وإنما قد يزيد شره ومعصيته فإنه لا يغدر، بل يناصح ولا يغدر، أما إذا كان الهجر من أجل أمور الدنيا فإنه لا ينبغي رخص النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أيام فقط، إذا كان ولا بد فإنه يهجر ثلاثة أيام، هذه رخصة، والأحسن أنه ما يهجره من أجل الدنيا، لكن لو كان ولا بد ففي حدود ثلاثة أيام، لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.[صحيح البخاري: 6237] هذا في الأمور الدنيوية، والحاجات النفسية، أما إذا كان من أجل الدين فهذا فيه التفصيل الذي ذكرنا إذا كان في الهجر فائدة ونصيحة وزجر يهجر، أما إذا كان يترتب عليه مضرة ويزيد شر المهجور فإنه لا يهجر ولا يجوز الهجر في هذه الحالة. نعم، والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
وبين الأشياء، فهو مواد في الأجر والمقابلة بين المسلم والرقيب، حيث إنهم لم يختلفوا في أحوال الدين، ولكن اختلفوا في بعض الظروف،
الجواب:
الهجر بين المؤمنين إذا كان من أجل معصية. فإنه يشرع عند المصلحة إذا كان في الهجر مصلحة، أن يردعه عن معصيته أو عن مخالفته يهجر، أما إذا كان ليس فيه مصلحة وإنما قد يزيد شره ومعصيته فإنه لا يغدر، بل يناصح ولا يغدر، أما إذا كان الهجر من أجل أمور الدنيا فإنه لا ينبغي رخص النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أيام فقط، إذا كان ولا بد فإنه يهجر ثلاثة أيام، هذه رخصة، والأحسن أنه ما يهجره من أجل الدنيا، لكن لو كان ولا بد ففي حدود ثلاثة أيام، لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.[صحيح البخاري: 6237] هذا في الأمور الدنيوية، والحاجات النفسية، أما إذا كان من أجل الدين فهذا فيه التفصيل الذي ذكرنا إذا كان في الهجر فائدة ونصيحة وزجر يهجر، أما إذا كان يترتب عليه مضرة ويزيد شر المهجور فإنه لا يهجر ولا يجوز الهجر في هذه الحالة. نعم، والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.