حكم التقليد على العامي والمجتهد
السؤال:
أيقول السائل ما قولكم بمن يقول إن التقليد حرام أو لا يجوز مطلقا؟
الجواب:
فلا وضع، التقليد يجب أحيانا وأحيانا يحصل، فيجب التقليد على العامي والمبتدئ الذي لا يعرف الأحكام الشرعية فعليه أن يسأل أهل العلم ويأخذ بقولهم، هذا تقليد، فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43]، هذا واجب عليه أن يسأل ويعمل بالجواب الذي يقول له العالم، هذا تقليد، أما الذي يحرم عليه التقليد فهو المجتهد الذي يستطيع الاجتهاد، تتوفر فيه شروط الاجتهاد كالأئمة الأربعة ومن قبلهم ومن حصل على منزلتهم في العلم، هذا لا يجوز له القلب، يبحث عن الحكم الشرعي هو بنفسه من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا إلا إذا ضاق الوقت إذا ضاق عليه الوقت ولم يمكنه أن يبحث فيجوز أن يقلد بقدر الضرورة، فعلمنا أن التقليد تارة يجب على العامي وعلى المبتدئ الذي لا يعرف الأحكام الشرعية، هذا يسأل أهل العلم ويقلدهم، ثانيا يحرم التقليد على من يستطيع الاجتهاد لتوفر شروط الاجتهاد التي ذكرها الأصوليون في المجتهد، إذا توفرت فيه يجب عليه أن يبحث هو ولا يقلد، لكن إذا ضاق عليه الوقت ولا يتمكن من البحث يجوز أن يقلد أحد الأئمة للضرورة، نعم.
أيقول السائل ما قولكم بمن يقول إن التقليد حرام أو لا يجوز مطلقا؟
الجواب:
فلا وضع، التقليد يجب أحيانا وأحيانا يحصل، فيجب التقليد على العامي والمبتدئ الذي لا يعرف الأحكام الشرعية فعليه أن يسأل أهل العلم ويأخذ بقولهم، هذا تقليد، فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43]، هذا واجب عليه أن يسأل ويعمل بالجواب الذي يقول له العالم، هذا تقليد، أما الذي يحرم عليه التقليد فهو المجتهد الذي يستطيع الاجتهاد، تتوفر فيه شروط الاجتهاد كالأئمة الأربعة ومن قبلهم ومن حصل على منزلتهم في العلم، هذا لا يجوز له القلب، يبحث عن الحكم الشرعي هو بنفسه من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا إلا إذا ضاق الوقت إذا ضاق عليه الوقت ولم يمكنه أن يبحث فيجوز أن يقلد بقدر الضرورة، فعلمنا أن التقليد تارة يجب على العامي وعلى المبتدئ الذي لا يعرف الأحكام الشرعية، هذا يسأل أهل العلم ويقلدهم، ثانيا يحرم التقليد على من يستطيع الاجتهاد لتوفر شروط الاجتهاد التي ذكرها الأصوليون في المجتهد، إذا توفرت فيه يجب عليه أن يبحث هو ولا يقلد، لكن إذا ضاق عليه الوقت ولا يتمكن من البحث يجوز أن يقلد أحد الأئمة للضرورة، نعم.