حكم التقليل من شأن الفروع الفقهية وأهمية التمسك بالمذاهب

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، تلاحظ أن بعض من ينتسب إلى العلم، لا سيما صغار طلاب العلم، يهونون من شأن الفروع الفقهية في كتب المذاهب، بحجة أنه ليس عليها دليل، ويقلل أيضا من اجتهادات الأئمة في هذا الشأن، فهل من كلمة توجيهية حيالة ذلك، وحيال احترام أقوال أئمة المذاهب، وأهمية مسألة التمذهب؛ لأنه قد وجد في هذه الأزمان من يقلل من شأنها، ويعيبها، ويقول أنا المتحرر من المذهب، وآخذ من الكتاب والسنة مباشرة.

الجواب:
هذا ضلال، وقلنا هذا، بينا هذا، قلنا الذي توفر فيه شروط الاجتهاد، هذا يجتهد، ولا يجوز له أن يقلد، لكن هذا قل في هذا الزمان أو فقد، لأنه كلما تأخر الزمان يصل للعلم، كما قال صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض هذا العلم انتزاعا من صدور الرجال، وإنما يقبض العلم بموت العلماء، فإذا لم يبق عالم أو لم يبق عالما، أخذ الناس رؤوسا جهالا، فأفتحوا بغير علم، فضلوا، أظن كل ما تأخر الزمان يقل للعلم، وأيضا جاء أنه في آخر الزمان يقل للفقهاء ويكثر القراء، اكثروا القرة اللي ما عندهم فطرة.
فالزهد في كتب الفقه غلط، الفقه هو ثروة هذه الأمة، ثروة عظيمة، لكن ليس معناه أننا نأخذه كله بما فيه، بل نمحص، اللي عنده مقدرة يمحص، يأخذ ما ترجح بالدليل، قلنا لكم الناس على ثلاثة أقسام إما مجتهد مطلق، وإما مجتهد مذهب، أربعة أقسام إما مجتهد مطلق، وإما مجتهد مذهب مرجح، وإما مقلد، وإما عامي، أربعة أقسام، وهذا الفقه ثروة عظيمة بيد العلماء، يأخذون ويستعينون به على فهم الكتاب والسنة، ويأخذون من فتاواه ومن أقوال الأئمة ما وافق الدليل، ويتركون ما خالف الدليل، أما الزهد به ونجتهد من جديد، وين اللي يجتهدون من جديد؟ ما به أحد، معناه الضلال والعياذ بالله، هل أنت يا من تقول أنا أجتهد وآخذ بالدليل، هل أنت مثل الأئمة الأربعة مثل الإمام أحمد الإمام مالك؟ يعني إيش هذا؟ ليس موجود، لكن منكم ولا مثل أدنى مصلي، ما عندك شيء أبدا، فلا تهلك نفسك وتهلك غيرك، اتق الله، التقليد يجوز عند الضرورة، قال تعالى فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43] هذا تقليد عند الضرورة، عند الضرورة يجب التقليد، وعند الاستطاعة يحرم التقليد، عند الاستطاعة على الاجتهاد يحرم التقليد، وعند الضرورة يجب التقليد، التقليد ما هو محرم مطلقا ولا هو جائز مطلقا، في تفصيل.
والفقه ما نقول له بما فيه، نقول لك محص وخذ ما قام عليه الدليل منه، لأنهم أعرف منك بالاستدلال وأعرف منك بالاستنباط، أما أنت ما عندك شيء إلا تعتمد على أقوالهم، تعتمد على أقوال الفقهاء وتنظر في أدلتها إن كان عندك استطاعة أن ترجعها، إن كان ما عندك استطاعة خذ منها أو لا، ولو ما عرفت جميلا لأن هذه ضرورة، هذه ضرورة.
يجب فهم هذا، في ناس يحاربون المذاهب الآن، وين يروحون الناس؟ يضلون، في واحد كتب كتاب يقول إسلام بلا مذاهب، إسلام بلا مذاهب، إسلام بلا مذاهب، وين يروحون للناس؟ يروحون للجهال؟ في مشكلة عظيمة. نعم.