حكم الإفتاء في مسائل الجهاد عند غياب أهل العلم
السؤال:
أستغفر الله، هل يجب أن يبدو للناس بالنواة ومسائل الجهاد عند غياب أهل العلم في بلدهم، وتعذر الاتصال بغيرهم في حالة بلدهم أبو بيان ناجح؟
الجواب:
ما يجوز أن يفتي إلا أهل العلم، ما يجوز أن يفتي في المسائل ولا سيما المسائل الإختصار، المسائل العامة والمصيرية، ما يجوز أن يفتي فيها إلا أهل العلم، أيضا ما يجب أن يفترق فيها أي عالم واحد، في هذا الزمان لا بد أن يكون فيه جهة فتوى، هيئة علمية، يجتمع فيها العلماء، ويتجاورون الأمر، كما قال تعالى وإذا جاء أرحمكم من أبشر في القوم أدعوه وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ[النساء: 83]. أمري مثلا، ألا بد أن هذا يعرض على جماعة من العلماء، إذا حتى يزيد أنه يقيم بعلمه وتقواه، كما عمر رضي الله عنه إذا جاءت همة جمع لها المهاجرين والأنصار وهو عمر ما يستفتي هو يجمع المهاجرين والأنصار يستشيرهم في هذا الأمر من الأمور البصيرية، أما المسائل الظاهرية فمن كان عنده علم وسأله سائل سؤالا خاصا به هو فإنه يؤتيه بما عنده إلى العلم، أما الأمور العامة فلا يؤتيه فيها الا اهل العلم والراي واهل الثقة الذين يجتهدون في المسألة ويتداولونها ربما يكون عند بعضهم ما ليس عند ثاقة يتعاونون في حلها. مشكلات ومعضلات جزء من المستهدف. نعم.
أستغفر الله، هل يجب أن يبدو للناس بالنواة ومسائل الجهاد عند غياب أهل العلم في بلدهم، وتعذر الاتصال بغيرهم في حالة بلدهم أبو بيان ناجح؟
الجواب:
ما يجوز أن يفتي إلا أهل العلم، ما يجوز أن يفتي في المسائل ولا سيما المسائل الإختصار، المسائل العامة والمصيرية، ما يجوز أن يفتي فيها إلا أهل العلم، أيضا ما يجب أن يفترق فيها أي عالم واحد، في هذا الزمان لا بد أن يكون فيه جهة فتوى، هيئة علمية، يجتمع فيها العلماء، ويتجاورون الأمر، كما قال تعالى وإذا جاء أرحمكم من أبشر في القوم أدعوه وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ[النساء: 83]. أمري مثلا، ألا بد أن هذا يعرض على جماعة من العلماء، إذا حتى يزيد أنه يقيم بعلمه وتقواه، كما عمر رضي الله عنه إذا جاءت همة جمع لها المهاجرين والأنصار وهو عمر ما يستفتي هو يجمع المهاجرين والأنصار يستشيرهم في هذا الأمر من الأمور البصيرية، أما المسائل الظاهرية فمن كان عنده علم وسأله سائل سؤالا خاصا به هو فإنه يؤتيه بما عنده إلى العلم، أما الأمور العامة فلا يؤتيه فيها الا اهل العلم والراي واهل الثقة الذين يجتهدون في المسألة ويتداولونها ربما يكون عند بعضهم ما ليس عند ثاقة يتعاونون في حلها. مشكلات ومعضلات جزء من المستهدف. نعم.