توجيه قول بعض الأدباء إن تاريخ القنابلة ارتبط بالشدة
السؤال:
يصدر عن بعض من إدباء العلم قولهم إن تاريخ القنابلة ارتبط بالشدة في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، حتى نفروا الناس، فما توجيه فضيلتكم؟
الجواب:
لا على العكس، الحنابلة ولله الحمد من أتبع الناس للحديث والسنة والعمل بالسنة، وإمامهم أحمد بن حنبل معروف بهذا وكذلك أتباعه، فهم من أشد الناس تمسكا بالسنة وعملا بها وتركا للغلو وتركا للتشدد في أمور الدين، ولكن هذا من باب القائلين بهذا الكلام، إنما قالوه من باب بغض الحنابلة، يبغضون الحنابلة، لماذا؟ لأن الحنابلة يعملون بالسنة، والحنابلة في الغالب على طريقة إمامهم أحمد بن حنبل في إثبات أسماء الله وصفاته والتمسك بالسنة، وهو الذي وقف في وجوه المعتزلة في القول بخلق القرآن ومحنة القول بخلق القرآن وثبت في هذا الخبر على التعريف.
فهؤلاء يعيرون الحنابلة بسبب أنهم يتمسكون بالسنة ويخالفون ما هم عليه من التأويل وإنشار الصفات، ولذلك يسمونهم بالمجسمة والحشوية وغير ذلك، هذا من قديم الزمان وهم جديد بلحان، والحنابلة أيضا ينكرون عبادة القبور والاستغاثة بالموتى، فهم يريدون أن يبقوا على ما هم عليه من مألوفاتهم فينبذون الحنابلة بهذه الألقاب، حنا بنا ولله الحمد أهل اعتدال وأهل سنة وأهل طريقة معتدلة وأهل اتباع للرسول صلى الله عليه وسلم، أما إن وجد من يتسنى بالحنابلة وهو متشدد فهذا لا يحسب على الحنابلة، يعني وجود ناس شاذين، هذا لا يحسبون على الحنابلة، لأن المذهب الحنبلي ليس كذلك، والحنابلة ليس كذلك.
يصدر عن بعض من إدباء العلم قولهم إن تاريخ القنابلة ارتبط بالشدة في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، حتى نفروا الناس، فما توجيه فضيلتكم؟
الجواب:
لا على العكس، الحنابلة ولله الحمد من أتبع الناس للحديث والسنة والعمل بالسنة، وإمامهم أحمد بن حنبل معروف بهذا وكذلك أتباعه، فهم من أشد الناس تمسكا بالسنة وعملا بها وتركا للغلو وتركا للتشدد في أمور الدين، ولكن هذا من باب القائلين بهذا الكلام، إنما قالوه من باب بغض الحنابلة، يبغضون الحنابلة، لماذا؟ لأن الحنابلة يعملون بالسنة، والحنابلة في الغالب على طريقة إمامهم أحمد بن حنبل في إثبات أسماء الله وصفاته والتمسك بالسنة، وهو الذي وقف في وجوه المعتزلة في القول بخلق القرآن ومحنة القول بخلق القرآن وثبت في هذا الخبر على التعريف.
فهؤلاء يعيرون الحنابلة بسبب أنهم يتمسكون بالسنة ويخالفون ما هم عليه من التأويل وإنشار الصفات، ولذلك يسمونهم بالمجسمة والحشوية وغير ذلك، هذا من قديم الزمان وهم جديد بلحان، والحنابلة أيضا ينكرون عبادة القبور والاستغاثة بالموتى، فهم يريدون أن يبقوا على ما هم عليه من مألوفاتهم فينبذون الحنابلة بهذه الألقاب، حنا بنا ولله الحمد أهل اعتدال وأهل سنة وأهل طريقة معتدلة وأهل اتباع للرسول صلى الله عليه وسلم، أما إن وجد من يتسنى بالحنابلة وهو متشدد فهذا لا يحسب على الحنابلة، يعني وجود ناس شاذين، هذا لا يحسبون على الحنابلة، لأن المذهب الحنبلي ليس كذلك، والحنابلة ليس كذلك.