حكم النهي وأصله في التحريم
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، ذكرتم حفظكم الله أن الكراهة عند السلف تعني التحريم، وذكرتم أنه لو قال الإمام أحمد يكره أن ذلك بمعنى محرم، فهل النهي يدخل أيضا فيها أنه إذا ذكر كان معناه التحريم؟
الجواب:
كيف؟ الأصل في الله أنه للتحريم حتى يدل الدليل على أنه للكراهة الأصل فيها أنه للتحريم هذه قاعدة
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، ذكرتم حفظكم الله أن الكراهة عند السلف تعني التحريم، وذكرتم أنه لو قال الإمام أحمد يكره أن ذلك بمعنى محرم، فهل النهي يدخل أيضا فيها أنه إذا ذكر كان معناه التحريم؟
الجواب:
كيف؟ الأصل في الله أنه للتحريم حتى يدل الدليل على أنه للكراهة الأصل فيها أنه للتحريم هذه قاعدة