موقف الصحابة من التماثيل والنصب في مصر
السؤال:
أحسن الله إليكم، صاحب الفضيلة يقول ما موقف الصحابة في عهد عمر رضي الله تعالى عنهم من التماثيل والنصب الموجودة في مصر إلى الآن؟
الجواب:
هذه أولا ما كانت شعبة، إنما هي آثار فقط مقابر فرعونية، ما هي بأصنام، هذه مقابر الفراعنة بنوها على قبورهم، فهذه من باب الدماء على القبور لكنها ما كانت تعبد.
وأيضا هذه يقولون بعض النكبة أو بعض الصحابة ما عندهم إمكانيات، هدم أبا الهول جبن ما عنده إمكانيات، وأيضا فيه من يقول إنها كانت في عهد الصحابة مطمورة ومغطاة بالرمال لم تكن واضحة، وتحطيم التماثيل واضح في كتاب الله عز وجل إبراهيم عليه السلام حطم التماثيل والرسول صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة هدم الأصنام التي في شعبة والتي خارج مكة، فهدم الأصنام هذا أمر واجب على المسلمين إذا تمكنوا من ذلك، وأيضا ما هو بالكلام القاصر على التماثيل، أيضا البدعة على القبور الأضرحة التي تعبد من دون الله الآن، يبدأ بها وتهدأ، في قوله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته[جامع الترمذي: 1049] فلا يقتصر على هدم التماثيل، بل تهدم التماثيل والقبور أيضا تزال المباني التي عليها والشرب والكتابات وتجعل قبورا عادية، لكن فكر أنظر، أما أنه شهدا للسناديب والأضرحة باقية، هذا نقص ولا يكفي بالغرض المطلوب.
أحسن الله إليكم، صاحب الفضيلة يقول ما موقف الصحابة في عهد عمر رضي الله تعالى عنهم من التماثيل والنصب الموجودة في مصر إلى الآن؟
الجواب:
هذه أولا ما كانت شعبة، إنما هي آثار فقط مقابر فرعونية، ما هي بأصنام، هذه مقابر الفراعنة بنوها على قبورهم، فهذه من باب الدماء على القبور لكنها ما كانت تعبد.
وأيضا هذه يقولون بعض النكبة أو بعض الصحابة ما عندهم إمكانيات، هدم أبا الهول جبن ما عنده إمكانيات، وأيضا فيه من يقول إنها كانت في عهد الصحابة مطمورة ومغطاة بالرمال لم تكن واضحة، وتحطيم التماثيل واضح في كتاب الله عز وجل إبراهيم عليه السلام حطم التماثيل والرسول صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة هدم الأصنام التي في شعبة والتي خارج مكة، فهدم الأصنام هذا أمر واجب على المسلمين إذا تمكنوا من ذلك، وأيضا ما هو بالكلام القاصر على التماثيل، أيضا البدعة على القبور الأضرحة التي تعبد من دون الله الآن، يبدأ بها وتهدأ، في قوله صلى الله عليه وسلم لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته[جامع الترمذي: 1049] فلا يقتصر على هدم التماثيل، بل تهدم التماثيل والقبور أيضا تزال المباني التي عليها والشرب والكتابات وتجعل قبورا عادية، لكن فكر أنظر، أما أنه شهدا للسناديب والأضرحة باقية، هذا نقص ولا يكفي بالغرض المطلوب.