حكم زيارة آثار النبي صلى الله عليه وسلم

السؤال:
لدينا هنا بعض الآثار القديمة التي يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بها وقصدها، ويقصدها الآن كثير من العوام، وخاصة الأجانب، للصلاة بها وزيارتها، فما حكم هذا العمل؟ وهل يمكننا القول بأنه سبيل إلى الشرك؟

الجواب:
نعم، هذا سبيل إلى الشرك، لأن تتضع آثار الرسول صلى الله عليه وسلم والأمكنة التي مر بها، هذا وسيل إلى الشرك، وبدعة في الدين، لم يرد أن الصحابة كانوا يتقصدون الأمكنة التي مر بها أو نزل بها أو جلس فيها، ما كانوا يذهبون إلى غار شرع، ولا كانوا يذهبون إلى غار حور، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الإسلام بعد البعثة، الرسول بعد البعثة لم يكن يذهب إلى غافرة، وإن كان قبل البعثة يذهب إلى يتعبد فيه، ولكن لوضع خاص في وقته، لكن بعد الجعفر ما سأل صلى الله عليه وسلم يذهب إلى غار حراء. وكذلك لم يشرع للمسلمين الذهاب إلى غار فور الذي اختفى فيه صلى الله عليه وسلم في بداية الهجرة، ما كان يذهب إليه، ولا ذهب إليه أحد من الصحابة، ولا كان المسلمون يذهبون إلى الشجرة التي وقعت تحتها بيعة الرضوان في الحديبية، ولما حدث من بعض الجهال في عهد عمر أناسا يذهبون إليها قطعها، قطع عمر هذه الشجرة من أجل الحفاظ على عقيدة المسلمين، فكون بعض الناس يتتبع الأمثلة التي يقال والله أعلم أن الرسول مر بها في الطائف أو في غيره، هذا لا يجوز، فيجب إنكاره، ويجب المنع منه، ويجب منع هؤلاء الأعاجمة الذين يريدون إفساد عقيدة المسلمين يجب منعهم من هذا الشيء وإنكار هذا الشيء ويجب على من علم بذلك أن يرفع بشأنهم إلى ولاة الأمور عاجلا، لأن هذا أمر لا يجوز إقراره. والتساهل فيه، نعم.