حكم إسبال الثياب مع الخيلاء وبدونها
السؤال:
أحسن الله إليكم يقول ما رأيكم فيمن يقوم بإسبال ثوبه ويقول إن إسبالي ليس على سبيل الخيلاء؟ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من جر ثوبه خيلاء
الجواب:
أي يقول صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خولا[صحيح البخاري: 5783] فإنه. ويتجلجل في الأرض، يخسف الله به الأرض، أخبر عن رجل من السابقين من الأمم السابقة أنه قد أعجبته نفسه وما عليه من اللباس فخسف الله به الأرض، فهو يتجلجل في روعه لله يوم القيامة، يحسن بالكبر والخيلاء باللباس والمشية، وإسبال الثياب حرام سواء معه خيلاء أو ليس معه خيلاء، إن كان معه خيلاء فهو أشد، من ناحيتين من ناحية الإسبال ومن ناحية الخيلاء، أما إن كان جر اللباس بدون خيلاء فيحرم إلى الإسبال، وقد قال صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل الكعبين فهو في النار،[سنن أبي داود: 4093] ولم يقل خيلاء، بل علق الحكم بنزوله عن الكعبين. نعم.
أحسن الله إليكم يقول ما رأيكم فيمن يقوم بإسبال ثوبه ويقول إن إسبالي ليس على سبيل الخيلاء؟ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من جر ثوبه خيلاء
الجواب:
أي يقول صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خولا[صحيح البخاري: 5783] فإنه. ويتجلجل في الأرض، يخسف الله به الأرض، أخبر عن رجل من السابقين من الأمم السابقة أنه قد أعجبته نفسه وما عليه من اللباس فخسف الله به الأرض، فهو يتجلجل في روعه لله يوم القيامة، يحسن بالكبر والخيلاء باللباس والمشية، وإسبال الثياب حرام سواء معه خيلاء أو ليس معه خيلاء، إن كان معه خيلاء فهو أشد، من ناحيتين من ناحية الإسبال ومن ناحية الخيلاء، أما إن كان جر اللباس بدون خيلاء فيحرم إلى الإسبال، وقد قال صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل الكعبين فهو في النار،[سنن أبي داود: 4093] ولم يقل خيلاء، بل علق الحكم بنزوله عن الكعبين. نعم.