حكم لبس المرأة للكم القصير والبنطلون ولبس الكرافة

السؤال:
أن تلبس ثم قصير، وهل لها لبس البنطلون، أم أنه تشبب من الكفار؟ وهل نفس الحكم ينطبق على رباط العنق التي تسمى بالكرافته؟ وإذا كان اللبس عن طريق التشبب، ماذا يكون تصرف المسلم إذا أجبر أو إذا أجبره صاحب العمل على لبس هذه الكرافته؟ هذا سؤال عن شيئين،

الجواب:
عن أو عن ثلاثة أشياء عن لبس المرأة للكم القصير، هذا لا يجوز، المرأة كلها عورة، فتلبس الضافي من الثياب، ولا تلبس الثوب القصير أو الكم القصير، بل تلبس ثوبا ضافيا عليها، لأنها كلها عورة عند الرجال، والسؤال الثاني لبس البنطلون، لبس البنطلون لا يجوز للنساء لأنه لا يستر، بل إنه يفتن بالمرأة أكثر أنه يبين أحجام جسمها ومفاتن جسمها فلا يجوز لها، وأيضا فيه تشبه بالكافرات ما هم من لباس المسلمات، بنطلون ما هم من لباس المسلمات، لأن المسلمات مأمورات بالسكر الظافي، فاتر غير ضيق، هذا لباس المسلمة أن يكون ضافيا إلى الجسر، وأن يكون واسعا لا يكون ضيقا، وأن يكون فاترا للجسر ولا يكون شفافا كبعض الأقمشة الشفافة، وأن لا يكون فيه زينة عند الخروج، بل يكون ثوبا ساده ليس فيه زينة، ولا ما يلزم المرأة عندما تخرج من بيتها، هذا مواصفات عبادة المرأة المسلمة، والكنترول لا ينطبق عليه هذه المواصفات، فلا تلبسه المسلمة، والسؤال الثالث الكرافة على ما يقولون، هذه تضاهي تعليق النصارى الصلب على أعناقهم، فيه مشابهة لأن النصارى يعلقون الصليب على أعناقهم، فقلدهم بعض المسلمين وجعل هذه الكرافة، هذا تشبه، وليست هذه من ملابس المسلمين، إنما هي سارية إلينا من مجتمع الكفار، وهم الأصل فيها أنها تعليق الصليب، فلا يلبس المسلم هذه الكرافة، وإذا كان صاحب العمل يجبر عليها الأعمال كثيرة والحمد لله ينتقل إلى دائرة أخرى أو إلى عمل آخر. نعم.