حكم لبس النقاب والإسبال
السؤال:
ما حكم لبس النقام، وما حكم الإشبال؟
الجواب:
لبس النقاب إذا كان يستر وهو من عادة النساء في بلدهم يلبسون النقاب عادتهم وهو نقاب ساسع ما يبدو منه إلا العينان فقط لا بأس بهما، هذين الشرطين أن يكون هو العادة في البلد عادة النساء في بلدهم وأن يكون ساترا للوجه ما يظهر من الوجه شيء إلا العينين فقط من أجل الإبطاء هذا لا بأس به، أما إذا كان عادة البلد وقطع الوجه كامل. وإضفاء البطا على الوجه كله، ولا يبدو شيء من الوجه للعينين ولا غيرهن، فتبقى على هذا، هذا أتم وأحسن وأستر، فتبقى عليه نساء البلد، نعم، النقاب.
النقاب محرم كبيرا من كبائر الجنود للرجال، النسبال للرجال، أما المرأة فمطلوب منها أن ترخي ثوبها من ورائها قبل ذرائع لأجل يستر عقبيها، أما الرجل فلا يجوز له أن ينزل عن الكعبين، ما كان أسفل الكعبين فهو في النار كما في الحديث، فلا يجوز للرجل أن[سنن النسائي: 3480] يشغل تحت الكعبين، لا الثوب ولا البشر ولا السروال ولا الإيجار، الحد الفاصل هو الكعبان فقط، منهما فما فوق، أما ما تحت الكعبين فهو الإسلام المذموم المحرم، وهو كبير من كبائر الذنوب، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم توعد عليه الوعيد الشديد قال ما كان أسفل الكعبين فهو في النار هذا يدل على أنه استديره.
الإسبال للرجال كبيرة من كبائر الأمر، ولكن الآن انعكس الأمر، صار الرجال يسبلون ثيابهم، والنساء ترفع ثيابها، انعكس الأمر مخالفة للشرع، المطلوب من النساء الستر، لا، ما تستر، تلبس القصيد، ترفعه عن ساقيها، ربما تلبس إلى ركبتيها، والرجل يسحب فوله على الأرض، هذا كله من الشيطان، يحمل المسلمين على هذا العمل، النساء على اللبس القصير والرجال على اللبس الطويل، لأجل أن يخالفوا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم.
ما حكم لبس النقام، وما حكم الإشبال؟
الجواب:
لبس النقاب إذا كان يستر وهو من عادة النساء في بلدهم يلبسون النقاب عادتهم وهو نقاب ساسع ما يبدو منه إلا العينان فقط لا بأس بهما، هذين الشرطين أن يكون هو العادة في البلد عادة النساء في بلدهم وأن يكون ساترا للوجه ما يظهر من الوجه شيء إلا العينين فقط من أجل الإبطاء هذا لا بأس به، أما إذا كان عادة البلد وقطع الوجه كامل. وإضفاء البطا على الوجه كله، ولا يبدو شيء من الوجه للعينين ولا غيرهن، فتبقى على هذا، هذا أتم وأحسن وأستر، فتبقى عليه نساء البلد، نعم، النقاب.
النقاب محرم كبيرا من كبائر الجنود للرجال، النسبال للرجال، أما المرأة فمطلوب منها أن ترخي ثوبها من ورائها قبل ذرائع لأجل يستر عقبيها، أما الرجل فلا يجوز له أن ينزل عن الكعبين، ما كان أسفل الكعبين فهو في النار كما في الحديث، فلا يجوز للرجل أن[سنن النسائي: 3480] يشغل تحت الكعبين، لا الثوب ولا البشر ولا السروال ولا الإيجار، الحد الفاصل هو الكعبان فقط، منهما فما فوق، أما ما تحت الكعبين فهو الإسلام المذموم المحرم، وهو كبير من كبائر الذنوب، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم توعد عليه الوعيد الشديد قال ما كان أسفل الكعبين فهو في النار هذا يدل على أنه استديره.
الإسبال للرجال كبيرة من كبائر الأمر، ولكن الآن انعكس الأمر، صار الرجال يسبلون ثيابهم، والنساء ترفع ثيابها، انعكس الأمر مخالفة للشرع، المطلوب من النساء الستر، لا، ما تستر، تلبس القصيد، ترفعه عن ساقيها، ربما تلبس إلى ركبتيها، والرجل يسحب فوله على الأرض، هذا كله من الشيطان، يحمل المسلمين على هذا العمل، النساء على اللبس القصير والرجال على اللبس الطويل، لأجل أن يخالفوا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم.