حكم الذهاب للعمرة بالأهل في العشر الأواخر من رمضان
السؤال:
أحسن الله إليكم. ويسأل أيضا يقول ما حكم الذهاب للعمرة بالأهل؟ العمرة مع الأهل في العشر الأواخر من رمضان، ثم إهمالهم في مصدر وعدم متابعتهم.
الجواب:
هذا لا يجوز، أنه يروح بهم ويضيعهم في مكة، يضيع أولاده وبناته في أسواق مكة، المطاردات والمغازلات والتتسع في الشوارع أو الذهاب إلى تجمعات الناس في الأسواق، هذا أمر لا يجوز له، ولا يعتمد، الذي يعمل هذا لا يعتمد، لأنه يعتم أكثر مما ينسب، لأنه ضيع رعية.
قد قال صلى الله عليه وسلم الرجل راع ومسؤول عن رعيته، الرجل في بيته راع ومسؤول عن رعيته، والله جل وعلا يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ[التحريم: 6] فالذي يعمل هذا العمل يضيع أولاده ونساءه في مكة وبناته في مكة وهو يجلس في الحرم لا يرد؛ لأنه يأتم أكثر من بني. يبقى في بيته حافظ على أولاده وعلى سنته وعلى نسائه، هذا أعظم أجرا له من العمرة التي يضيع فيها مسؤوليه.
أحسن الله إليكم. ويسأل أيضا يقول ما حكم الذهاب للعمرة بالأهل؟ العمرة مع الأهل في العشر الأواخر من رمضان، ثم إهمالهم في مصدر وعدم متابعتهم.
الجواب:
هذا لا يجوز، أنه يروح بهم ويضيعهم في مكة، يضيع أولاده وبناته في أسواق مكة، المطاردات والمغازلات والتتسع في الشوارع أو الذهاب إلى تجمعات الناس في الأسواق، هذا أمر لا يجوز له، ولا يعتمد، الذي يعمل هذا لا يعتمد، لأنه يعتم أكثر مما ينسب، لأنه ضيع رعية.
قد قال صلى الله عليه وسلم الرجل راع ومسؤول عن رعيته، الرجل في بيته راع ومسؤول عن رعيته، والله جل وعلا يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ[التحريم: 6] فالذي يعمل هذا العمل يضيع أولاده ونساءه في مكة وبناته في مكة وهو يجلس في الحرم لا يرد؛ لأنه يأتم أكثر من بني. يبقى في بيته حافظ على أولاده وعلى سنته وعلى نسائه، هذا أعظم أجرا له من العمرة التي يضيع فيها مسؤوليه.