حكم الإحرام من جدة لمن عنده شغل

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هذا شخص يرغب أداء العمرة، ولكن عنده شغل في جده، هل يجوز له أن يحرم من جده عند الانتهاء من شغله؛ لأنني سمعت بعض الإخوة يقولون إن جدة ميقات، ويجوز الإحرام منها؟

الجواب:
فهذا كذب جدة ليست ميقات إلا لأهلها فقط، ولمن نوى العمرة منها. وأما من جاء من الآثار فهذا ميقاته الميقات الذي في طريقه، الذي يمر عليه في طريقه، إن كان من أهل الشام أو مصر أو المغرب ميقاتهم الجحر، ومن كان من أهل المدينة أو جاء عن طريق المدينة فميقاتهم بالحليفة، يرعن، ومن جاء من طريق اليمن فميقاته يلمنة الشعبية، ومن جاء عن طريق نجد أو العراق أو المشرق فميقاتهم قرن المنال وهو الشيء الكبير أو وادي المحرم امتداد وادي المحرم، هذه المواقيت، فمن مر عليها وهو يريد العمرة أو الحج فلا يجوز له أن يتعداها إلا وهو مر، ولا يبدو أن بعضهم يجزئ وعندي شغل، إذا خلصت شغلي أحرم من الناس، أو بالهواء، هذا حكم شرعي، يحرم من الميقات، أن تؤدي العمرة بعد ما تتحلل، هذا أحسن، أن تروح لجدة وأنت محرم وتنبه على أحلامك، تخلص شغلك، فإذا خلصت شغلك تنزل وتؤدي العمرة، فلا حرج عليك، المهم أنك تكون محرم من المنبر، سواء أديت العمرة قبل أو بعد، وتلتزم بالإحرام إلى أن تؤدي العمرة.