حكم العمرة في رمضان وفضلها
السؤال:
ما حكم العمرة في رمضان؟ وهل تعادل حجة؟ وسمعت أن لو أن الشخص اعتمر أكثر من مرة في غير رمضان فإنها تعادل حجة.
الجواب:
الأول في الحديث أن العمرة في رمضان تعادل حجة، في رواية تعادل حجة معي مع الرسول صلى الله عليه وسلم، ففيها فضل، في رمضان فيها فضل، لا شك في ذلك، أما في غير رمضان فلا أعرف أنها ساعة الحج هي عمرة حج أصابها. لكن العمرة في رمضان.
أصبح الآن الناس يسيئونك في القبر، فأئمة المساجد بعضهم يترك المسجد ويروح يلتمس في رمضان، فيترك الواجب عليه ويروح يلتمس السنة، هذا لا يجوز أن يترك عمله الواجب عليه وهو إمام في المسجد وفي رمضان الحاجة هكذا يتركه ويروح دور الفضل، الفضل في بقائه وأدائه عمله، وكذلك من الناس من يذهب في ليلة سبع وعشرين ربح ازدحام أو في العشر الأواخر ربح ازدحام ويحصل خطر وضيق وضنك وقد لا يتمكن من أداء العمرة على الوجه المطلوب بسبب ازدحام، وقد لا يتمكن حتى من الصلوات المفروضة في الحرم على الوجه المطلوب بسبب ازدحام الشديد فإذا كان فيه زحمة شديدة لا يؤدي عمره، يروح في أول الشهر وقت خفة الزحام، وإذا كان رمضان كله زحمة يخلي العمرة بعد رمضان أو قبل رمضان، يعني في الأمر سعة ولله الحمد، فالعمرة التي يترتب عليها محاييس يتركها الإنسان، أما إذا تمكن من أداء العمرة بدون مشقة شديدة وبدون زحام ففيها فضل عظيم في رمضان وفي غيره، لكن في رمضان أفضل.
ما حكم العمرة في رمضان؟ وهل تعادل حجة؟ وسمعت أن لو أن الشخص اعتمر أكثر من مرة في غير رمضان فإنها تعادل حجة.
الجواب:
الأول في الحديث أن العمرة في رمضان تعادل حجة، في رواية تعادل حجة معي مع الرسول صلى الله عليه وسلم، ففيها فضل، في رمضان فيها فضل، لا شك في ذلك، أما في غير رمضان فلا أعرف أنها ساعة الحج هي عمرة حج أصابها. لكن العمرة في رمضان.
أصبح الآن الناس يسيئونك في القبر، فأئمة المساجد بعضهم يترك المسجد ويروح يلتمس في رمضان، فيترك الواجب عليه ويروح يلتمس السنة، هذا لا يجوز أن يترك عمله الواجب عليه وهو إمام في المسجد وفي رمضان الحاجة هكذا يتركه ويروح دور الفضل، الفضل في بقائه وأدائه عمله، وكذلك من الناس من يذهب في ليلة سبع وعشرين ربح ازدحام أو في العشر الأواخر ربح ازدحام ويحصل خطر وضيق وضنك وقد لا يتمكن من أداء العمرة على الوجه المطلوب بسبب ازدحام، وقد لا يتمكن حتى من الصلوات المفروضة في الحرم على الوجه المطلوب بسبب ازدحام الشديد فإذا كان فيه زحمة شديدة لا يؤدي عمره، يروح في أول الشهر وقت خفة الزحام، وإذا كان رمضان كله زحمة يخلي العمرة بعد رمضان أو قبل رمضان، يعني في الأمر سعة ولله الحمد، فالعمرة التي يترتب عليها محاييس يتركها الإنسان، أما إذا تمكن من أداء العمرة بدون مشقة شديدة وبدون زحام ففيها فضل عظيم في رمضان وفي غيره، لكن في رمضان أفضل.