حكم إحرام العمرة من دون الميقات
السؤال:
فضيلة الشيخ، سافرنا لأداء العمرة، وكان معنا أختي، وحاضت أثناء السفر، ولم تحرم للميقات نجد، ثم بعدما طهرت من الحيض ذهبنا بها إلى التنعيم، فأحرمت منه، وأدت العمرة، فهل فعلنا هذا صحيح؟ وهل يلزم أختي شيء؟ إن كانت ناويه للعمرة يوم السفر والميقات،
الجواب:
وهي ناوشة للعمرة ولم تحرم ظنا منها أن الحاجة لا تحرم وأحرمت من دون الميقات فعليها فتنة، عمرتها صحيحة لكن عليها فتنة لأنها تركت واجبا من واجبات العمرة وهو الإحرام من الميقات، أما إن كانت يوم تمر الميقات فهي ما عزمت على العمرة، أن ما تجد متى تصغر ما عزمت على العمرة، وإنما عزمت بعد ذلك في سحر من المكان الذي نوت العمرة منه. ولو كانت بعد الميقات إلا إذا كانت في مكة فإنها تخرج من السنعيم، تحرم من الحرم، نعم.
فضيلة الشيخ، سافرنا لأداء العمرة، وكان معنا أختي، وحاضت أثناء السفر، ولم تحرم للميقات نجد، ثم بعدما طهرت من الحيض ذهبنا بها إلى التنعيم، فأحرمت منه، وأدت العمرة، فهل فعلنا هذا صحيح؟ وهل يلزم أختي شيء؟ إن كانت ناويه للعمرة يوم السفر والميقات،
الجواب:
وهي ناوشة للعمرة ولم تحرم ظنا منها أن الحاجة لا تحرم وأحرمت من دون الميقات فعليها فتنة، عمرتها صحيحة لكن عليها فتنة لأنها تركت واجبا من واجبات العمرة وهو الإحرام من الميقات، أما إن كانت يوم تمر الميقات فهي ما عزمت على العمرة، أن ما تجد متى تصغر ما عزمت على العمرة، وإنما عزمت بعد ذلك في سحر من المكان الذي نوت العمرة منه. ولو كانت بعد الميقات إلا إذا كانت في مكة فإنها تخرج من السنعيم، تحرم من الحرم، نعم.
