حكم تجاوز الميقات مع نية العمرة
السؤال:
فضيلة الشيخ حفظكم الله، إذا نوى رجل العمرة من الرياض، وذهب إلى جدة، ونوى أن يعتمر بعد انتهاء العمل، أي بعد يومين مثلا، فماذا عليه؟ هل يحرم من ميقات أهل نجد، أم بعد انتهاء العمل؟
الجواب:
الواجب عليه أنه إذا مر بالميقات يحرم، ما دام أنه ناوي للعمرة، يحرم، ويمر مكة، ويؤدي العمرة، ويطلع لجدة العمل، أحسن له هذا، وأيش رأيك؟ أو يروح لجدة وهو محرم ويبدأ على إحرامه ويخلص عمله وهو محرم وينزل لمكة ويؤدي العمرة بعد ذلك، أما ما يجوز ليتجاوز الميقات وهو ناوي العمرة إلا وهو محرم، سواء أدى العمرة في أول قدومه أو أداها بعد إنهاء عمله في جدة أو في غيرها، عيب أنه يتجاوز، لكن لو قدر أنه تجاوز وأخطأ فتجاوز هو إذا أراد العمرة يرجع للميقات الذي تعداه ويشتري منه، نعم.
فضيلة الشيخ حفظكم الله، إذا نوى رجل العمرة من الرياض، وذهب إلى جدة، ونوى أن يعتمر بعد انتهاء العمل، أي بعد يومين مثلا، فماذا عليه؟ هل يحرم من ميقات أهل نجد، أم بعد انتهاء العمل؟
الجواب:
الواجب عليه أنه إذا مر بالميقات يحرم، ما دام أنه ناوي للعمرة، يحرم، ويمر مكة، ويؤدي العمرة، ويطلع لجدة العمل، أحسن له هذا، وأيش رأيك؟ أو يروح لجدة وهو محرم ويبدأ على إحرامه ويخلص عمله وهو محرم وينزل لمكة ويؤدي العمرة بعد ذلك، أما ما يجوز ليتجاوز الميقات وهو ناوي العمرة إلا وهو محرم، سواء أدى العمرة في أول قدومه أو أداها بعد إنهاء عمله في جدة أو في غيرها، عيب أنه يتجاوز، لكن لو قدر أنه تجاوز وأخطأ فتجاوز هو إذا أراد العمرة يرجع للميقات الذي تعداه ويشتري منه، نعم.