حكم لبس الثوب على عادات أهل البلد
السؤال:
فضيلة الشيخ هل الثوب الآن بمثابة الإزار سابقا؟ لأن باب الشباب يجعل الثوب نصف ثاقب، والثوب ترفعه نفسه غيرها، فيكون ذا الركبة، فإن صحتم قال هذه هي السنة.
الجواب:
المسلم يلبس مثل أهل بلده، ما دام لباس أهل بلده ما يخالف السنة، فإذا كان أهل البلد يلبسون إلى الكعبين فأنت تلبس مثلهم ولا تقصر الثوب عن الكعبين، لأنك إذا قصرت الثوب عن الكعبين صار أهل البلد، صار فيه سؤال وجواب ونظر إليك، وصار فيه شهرة، فما دام أهل البلد موافقين يلبسون إلى الكعب يلبس إلى الكعب.
هذا هو المطلوب، ولا تخالف أهل البلد، لأن هذا سبب مشاكل، ما حصل في العهد القريب الناس يدخلون فيه أبوه صار عليهم مراقبات ومسائلات لماذا يسوون كذا، وفيه اتهامات أنهم ينتمون إلى شيء، الإنسان الحمد لله يفتكر بفكر الله ويسكت عنه المخالفات ويحسن ذلك، أما لو أن أهل البلد يخالفون السنة ينزلون الثياب عن الكعبين فلا يجوز توابطهم على المعصية، لكن إلى الكعبين هذا سنة، نعم.
فضيلة الشيخ هل الثوب الآن بمثابة الإزار سابقا؟ لأن باب الشباب يجعل الثوب نصف ثاقب، والثوب ترفعه نفسه غيرها، فيكون ذا الركبة، فإن صحتم قال هذه هي السنة.
الجواب:
المسلم يلبس مثل أهل بلده، ما دام لباس أهل بلده ما يخالف السنة، فإذا كان أهل البلد يلبسون إلى الكعبين فأنت تلبس مثلهم ولا تقصر الثوب عن الكعبين، لأنك إذا قصرت الثوب عن الكعبين صار أهل البلد، صار فيه سؤال وجواب ونظر إليك، وصار فيه شهرة، فما دام أهل البلد موافقين يلبسون إلى الكعب يلبس إلى الكعب.
هذا هو المطلوب، ولا تخالف أهل البلد، لأن هذا سبب مشاكل، ما حصل في العهد القريب الناس يدخلون فيه أبوه صار عليهم مراقبات ومسائلات لماذا يسوون كذا، وفيه اتهامات أنهم ينتمون إلى شيء، الإنسان الحمد لله يفتكر بفكر الله ويسكت عنه المخالفات ويحسن ذلك، أما لو أن أهل البلد يخالفون السنة ينزلون الثياب عن الكعبين فلا يجوز توابطهم على المعصية، لكن إلى الكعبين هذا سنة، نعم.