حكم أكل الطير والأرانب المصدومة وشرط الذكاة
السؤال:
أشهد الله على حبكم في الله، ثانيا لدي أسئلة أرجو من فضيلتكم الإجابة عليها، السؤال هل أكل الطير أو الأرانب أو كل ما يقدم بالسيارة جائز سواء مات أم لم يمت؟ وهل يتم دبس الطير بخلع رأسه باليد بدون سكين كما يفعل؟
الجواب:
نعم. الطير أو الأرانب أو الأغنام أو الإبل إذا صدمتها السيارة وماتت بالصدمة لا تخف، أما إذا أدركت بعد الصدمة وفيها حياة ثم ذكرت الجفاف الشرعية لا بأس أن تكون وقال تعالى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ[المائدة: 3] ونعوذ بالله من لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ[المائدة: 3] يعني ما أدركتموه من هذه الأشياء وهو حي وذبحتموه فهو حلال. أما ما ناتي بسبب قبله فإنه حرارة. و. السؤال.
لبس الطير كجبس غيره لا بد يكون بآلة حادة تقطع المريء والحطوم، آلة حادة غير السن وغير الظفر سكين أو حديدة أو حجر له حد يقطع يعني بشيء حاد يقطع المريء ويقطع الخرطوم، ويقطع الأوداج، المريء هذا مجرى الطعام، والخرطوم هذا مجرى النفس، والأوداج هذه مجرى الدم، لا بد من قطعها في الزكاة، أما قطع رأس التورس باليد هذا لا يجوز، هذا لا يجوز، ولا تقل به، أنه ليس قطعا، هذا ليس قطعا، وهذا لا تقبل به الجهات الشرعية، وأيضا هذا من التعذيب بالتوبة، وقد قال صلى الله عليه وسلم إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا[سنن أبي داود: 2815] ذبحتم فأحسن الجسم، وإذا قتلتم فأحسن الجسم، وليحب أحدكم شهرته فليح ذبيحه. فلا يجوز تعذيب الطير أو الحيوان عند ذكاة، يحسن في ذكاة ويبكى ذكاة مريحة، ذكاة شرعية.
أشهد الله على حبكم في الله، ثانيا لدي أسئلة أرجو من فضيلتكم الإجابة عليها، السؤال هل أكل الطير أو الأرانب أو كل ما يقدم بالسيارة جائز سواء مات أم لم يمت؟ وهل يتم دبس الطير بخلع رأسه باليد بدون سكين كما يفعل؟
الجواب:
نعم. الطير أو الأرانب أو الأغنام أو الإبل إذا صدمتها السيارة وماتت بالصدمة لا تخف، أما إذا أدركت بعد الصدمة وفيها حياة ثم ذكرت الجفاف الشرعية لا بأس أن تكون وقال تعالى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ[المائدة: 3] ونعوذ بالله من لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ[المائدة: 3] يعني ما أدركتموه من هذه الأشياء وهو حي وذبحتموه فهو حلال. أما ما ناتي بسبب قبله فإنه حرارة. و. السؤال.
لبس الطير كجبس غيره لا بد يكون بآلة حادة تقطع المريء والحطوم، آلة حادة غير السن وغير الظفر سكين أو حديدة أو حجر له حد يقطع يعني بشيء حاد يقطع المريء ويقطع الخرطوم، ويقطع الأوداج، المريء هذا مجرى الطعام، والخرطوم هذا مجرى النفس، والأوداج هذه مجرى الدم، لا بد من قطعها في الزكاة، أما قطع رأس التورس باليد هذا لا يجوز، هذا لا يجوز، ولا تقل به، أنه ليس قطعا، هذا ليس قطعا، وهذا لا تقبل به الجهات الشرعية، وأيضا هذا من التعذيب بالتوبة، وقد قال صلى الله عليه وسلم إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا[سنن أبي داود: 2815] ذبحتم فأحسن الجسم، وإذا قتلتم فأحسن الجسم، وليحب أحدكم شهرته فليح ذبيحه. فلا يجوز تعذيب الطير أو الحيوان عند ذكاة، يحسن في ذكاة ويبكى ذكاة مريحة، ذكاة شرعية.