حكم من خالف الدليل لقول مذهبه
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ أخبركم الله إذا تبين للشخص الدليل، لكنه خالفه إلى قول مذهبه، هل يدخل هذا الشخص في شرك الطاعة الذي بينتموه قبل قليل أنه ثلاثة أقسام؟
الجواب:
إن كان أنه أخذ قول الفقيه وهو يعلم أنه خالف للدليل، ولكن أخذه لأنه يوافق هواه أو يوافق شهوته أو رغبته هذا كبيرة من شبائب الذنوب.
هو شرك أصغر، أما إذا كان يعلم أنه مخالف للدليل ووافق على هذا وأخذه وهو يعلم أنه خلاف الدليل واستباح هذا الشيء، استباح مخالفة الدليل، فهذا شرك أصغر، إذا استباح مخالفة الدليل فهذا شرك أصغر، أما إذا أخذه ولم يستبحه ولكن أخذه لأنه وافق هو ويوافق رغبته ويعتقد أنه لا يجوز هذا الشيء فهذا شيء كنصر، نعم.
يقول فضيلة الشيخ أخبركم الله إذا تبين للشخص الدليل، لكنه خالفه إلى قول مذهبه، هل يدخل هذا الشخص في شرك الطاعة الذي بينتموه قبل قليل أنه ثلاثة أقسام؟
الجواب:
إن كان أنه أخذ قول الفقيه وهو يعلم أنه خالف للدليل، ولكن أخذه لأنه يوافق هواه أو يوافق شهوته أو رغبته هذا كبيرة من شبائب الذنوب.
هو شرك أصغر، أما إذا كان يعلم أنه مخالف للدليل ووافق على هذا وأخذه وهو يعلم أنه خلاف الدليل واستباح هذا الشيء، استباح مخالفة الدليل، فهذا شرك أصغر، إذا استباح مخالفة الدليل فهذا شرك أصغر، أما إذا أخذه ولم يستبحه ولكن أخذه لأنه وافق هو ويوافق رغبته ويعتقد أنه لا يجوز هذا الشيء فهذا شيء كنصر، نعم.