حكم قول السفاريني: أول واجب النظر وعدم التقليد
السؤال:
أحسن الله إليك صاحب الفضيلة، ما رأيكم في كلام السفاريني رحمه الله في قضية أنه أول واجب النظر وعدم التقليد؟
الجواب:
هذا ما هو صحيح، نبه عليه الشارح الطحاوية رحمه الله لأن الواجب على المثلث الإيمان بالله ورسوله، وأول ما يجب الصلاة قال صلى الله عليه وسلم مروا أولادكم للصلاة بسبع، فاضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع.
وأما[سنن الدارقطني: 3:5] معرفة الله جل وعلا فهي مفطورة في القلوب، فطرة القلوب عليها، ما يحتاج إلى نظر، النظر المراد به الاستدلال بقواعد المنطق، هذا دفتر، النظر بقواعد المنطق وعلم الجدل، فهو دفتر التفكر في آيات الله، التفكر في آيات الله مطلوب، ما فيه شك، ولكن هو قصدهم بالضرر استعمال قواعد المنطق في إثبات وجود الله أولا.
هل هذا يقوله مسلم؟ الله جل وعلا لا شك فيه جل وعلا أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ[ابراهيم: 10] هذه مقالة باطلة والتفاريني رحمه الله نقلها على علاتها ما فكر فيها عنده تجاوزات مثل هذا رحمه الله نعم لأنه ما فكر فيها وقد علق على على عقيدته وشرعيه علق عليه تعليقات غافلة ولله الحمد. نعم.
أحسن الله إليك صاحب الفضيلة، ما رأيكم في كلام السفاريني رحمه الله في قضية أنه أول واجب النظر وعدم التقليد؟
الجواب:
هذا ما هو صحيح، نبه عليه الشارح الطحاوية رحمه الله لأن الواجب على المثلث الإيمان بالله ورسوله، وأول ما يجب الصلاة قال صلى الله عليه وسلم مروا أولادكم للصلاة بسبع، فاضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع.
وأما[سنن الدارقطني: 3:5] معرفة الله جل وعلا فهي مفطورة في القلوب، فطرة القلوب عليها، ما يحتاج إلى نظر، النظر المراد به الاستدلال بقواعد المنطق، هذا دفتر، النظر بقواعد المنطق وعلم الجدل، فهو دفتر التفكر في آيات الله، التفكر في آيات الله مطلوب، ما فيه شك، ولكن هو قصدهم بالضرر استعمال قواعد المنطق في إثبات وجود الله أولا.
هل هذا يقوله مسلم؟ الله جل وعلا لا شك فيه جل وعلا أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ[ابراهيم: 10] هذه مقالة باطلة والتفاريني رحمه الله نقلها على علاتها ما فكر فيها عنده تجاوزات مثل هذا رحمه الله نعم لأنه ما فكر فيها وقد علق على على عقيدته وشرعيه علق عليه تعليقات غافلة ولله الحمد. نعم.