حكم العذر بالجهل بعد بعثة الرسل
السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل تختلف مسألة العذر بالجهل من بلد لآخر، أم أنه مطلقا؟ وهل يعني عدم العذر بالجهل الحكم في كفر ما صدر منه فعل شركي مطلقا؟
الجواب:
نحن قلنا إن الجهل زال ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم. الله جل وعلا يقول وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا[الإسراء: 15] وقد بعث الله الرسول وقال جل وعلا رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ[النساء: 165] فالله بعث الرسل وبلغت دعوتهم المشارق والمغاربة ولم يبق إلا الإهمال وعدم الالتفات لدعوة الرسل ولا للبحث عما جاءوا به فهم غير معذورين. أم غير معلو، نعم.
فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل تختلف مسألة العذر بالجهل من بلد لآخر، أم أنه مطلقا؟ وهل يعني عدم العذر بالجهل الحكم في كفر ما صدر منه فعل شركي مطلقا؟
الجواب:
نحن قلنا إن الجهل زال ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم. الله جل وعلا يقول وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا[الإسراء: 15] وقد بعث الله الرسول وقال جل وعلا رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ[النساء: 165] فالله بعث الرسل وبلغت دعوتهم المشارق والمغاربة ولم يبق إلا الإهمال وعدم الالتفات لدعوة الرسل ولا للبحث عما جاءوا به فهم غير معذورين. أم غير معلو، نعم.