حكم قيام الحجة على الخلق قبل إرسال الرسل
السؤال:
هل الحجة قائمة على الخلق قبل أن يخلقوا؟ وهل ذلك هو المقصود من قوله تعالى وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ[الأعراف: 172] أي لا يغدر أحد بجهله في مسائل التوقيت، أرجو بيان ذلك؟
الجواب:
الحجة لم تقم على الخلق بمجرد أخذ الميثاق، وإنما تقوم الحجة على الخلق بإرسال الرسل وإنزال الكتب، قال الله تعالى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا[الإسراء: 15] ذلك أن لم يكن رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا[القصص: 59] فالحجة لا تقوم إلا الذي يغتال الرسل، أما أخذ الميثاق على الناس وهم في أصلاب آبائهم هذا لا تقوم به الحجة. وإنما هذا تذكير لهم بالفطرة التي فطرهم الله عليها.
هل الحجة قائمة على الخلق قبل أن يخلقوا؟ وهل ذلك هو المقصود من قوله تعالى وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ[الأعراف: 172] أي لا يغدر أحد بجهله في مسائل التوقيت، أرجو بيان ذلك؟
الجواب:
الحجة لم تقم على الخلق بمجرد أخذ الميثاق، وإنما تقوم الحجة على الخلق بإرسال الرسل وإنزال الكتب، قال الله تعالى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا[الإسراء: 15] ذلك أن لم يكن رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا[القصص: 59] فالحجة لا تقوم إلا الذي يغتال الرسل، أما أخذ الميثاق على الناس وهم في أصلاب آبائهم هذا لا تقوم به الحجة. وإنما هذا تذكير لهم بالفطرة التي فطرهم الله عليها.