ضابط التفريق بين من يكفر بفعله ومن لا يكفر
السؤال:
فضيلة الشيخ! وفقكم الله! ذكرتم حفظكم الله أنه قد يكفر الشخص المعين بفعله ناقضا من نواقض الإسلام، لكن بعض العلماء لا يكفرون بعض الذين يعملون أعمالا كفرية، كإنكار الصفات ونحوها، فهل من ضابط يفرق به بين من يكفر بمجرد الفعل بغض النظر عن نيته، ومن لا يكفر؛ لأنه قد يكون متأولا،
الجواب:
مسألة إنكار الثبات، هذا فيه تفسير، إذا كان من ينكرها عالما بالأدلة، يتعمد إنكارها وتأويلها، هذا يكفر، مثل ولاة فهمية، ولاة معتزلة، لأن هذا فعل هذا العمل عن علم، أما المقيد والمتأول الذي يحسب أنه على حق، فهذا يبين له، يبين له الحق، ولا يحكم بقبله حتى يبين له الحق. وأما مسألة من فعل الشرك أو نطق بالشرك وهو غير مكره، فهذا يحكم بالكفر، ويغش، والقلوب لا يعلمها إلا الله، نحن ما نبين للظالم، نحكم على الظالم.
فضيلة الشيخ! وفقكم الله! ذكرتم حفظكم الله أنه قد يكفر الشخص المعين بفعله ناقضا من نواقض الإسلام، لكن بعض العلماء لا يكفرون بعض الذين يعملون أعمالا كفرية، كإنكار الصفات ونحوها، فهل من ضابط يفرق به بين من يكفر بمجرد الفعل بغض النظر عن نيته، ومن لا يكفر؛ لأنه قد يكون متأولا،
الجواب:
مسألة إنكار الثبات، هذا فيه تفسير، إذا كان من ينكرها عالما بالأدلة، يتعمد إنكارها وتأويلها، هذا يكفر، مثل ولاة فهمية، ولاة معتزلة، لأن هذا فعل هذا العمل عن علم، أما المقيد والمتأول الذي يحسب أنه على حق، فهذا يبين له، يبين له الحق، ولا يحكم بقبله حتى يبين له الحق. وأما مسألة من فعل الشرك أو نطق بالشرك وهو غير مكره، فهذا يحكم بالكفر، ويغش، والقلوب لا يعلمها إلا الله، نحن ما نبين للظالم، نحكم على الظالم.
