حكم التداوي بدم الضب
السؤال:
يقول السائل رجل في لسانه ثقل، ونصحه بعض العامة أن يشرب دم الضب ليبرأ هذا اللسان، ويذهب عنه هذا الثقل، فما حكم هذا العمل؟
الجواب:
النبي صلى الله عليه وسلم يقول تداووا، ولا تداووا بحرام. والدم حرام حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ[المائدة: 3]. فالدم حرام، لا يجوز التعالج به، مع أنه ما ثبت عند الضب هذا ما ثبت إنما يتناقله الناس.
ما ثبت أنه علاج، إنما يتثاقله الناس، فلا يجوز التداوي بالدم إلا ما يعمل من إسعاف المريض إذا احتاج إلى دم يسحب دم من الصحيح ويحقن في المريض، هذا من باب الإسعاف للضرورة، الله جل وعلا يقول إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[الأنعام: 119] أما إنسان ما عنده إلا مرض يسيء ويتعالج بدم الضب وهو ما بلغ الضرورة، هذا لا يجوز، مع أنه لم يثبت أن الدم الضب فيه خاصية، وأيضا الطب الحمد لله الآن متقدم، فيعالج عند الأطباء. نعم.
يقول السائل رجل في لسانه ثقل، ونصحه بعض العامة أن يشرب دم الضب ليبرأ هذا اللسان، ويذهب عنه هذا الثقل، فما حكم هذا العمل؟
الجواب:
النبي صلى الله عليه وسلم يقول تداووا، ولا تداووا بحرام. والدم حرام حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ[المائدة: 3]. فالدم حرام، لا يجوز التعالج به، مع أنه ما ثبت عند الضب هذا ما ثبت إنما يتناقله الناس.
ما ثبت أنه علاج، إنما يتثاقله الناس، فلا يجوز التداوي بالدم إلا ما يعمل من إسعاف المريض إذا احتاج إلى دم يسحب دم من الصحيح ويحقن في المريض، هذا من باب الإسعاف للضرورة، الله جل وعلا يقول إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[الأنعام: 119] أما إنسان ما عنده إلا مرض يسيء ويتعالج بدم الضب وهو ما بلغ الضرورة، هذا لا يجوز، مع أنه لم يثبت أن الدم الضب فيه خاصية، وأيضا الطب الحمد لله الآن متقدم، فيعالج عند الأطباء. نعم.