حكم العين وعلاجها
السؤال:
ما حكم العين، وهل هي صحيحة وتصيب الإنسان، وما هو علاجها، وكيف يصنع الإنسان عندما تصيبه العين والحسد؟
الجواب:
أولا يجب أن يكون الإنسان عنده توكل على الله، ولا يكون دائما مهددا بالخشية من الناس، لأن بعض الناس يبالغ في هذا، كل شيء يعتبره عين، وكل شيء يعتبره، كل من نظر إليه قال هذا عنده عين أو ما أشبه ذلك، لا، يتوكل على الله ويعتمد على الله، ويتعوذ بالله، ويكثر من الورد الصباح والمساء، ولا يضره أحد إن شاء الله إلا بإذن الله، لكن إذا أصيب فعلا الإنسان بالعين العين حق لا شك العين حق وقال الله تعالى وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ[الفلق: 5] والحسد يدخل فيه العائن أيضا الحاسد يدخل فيه العائن لأن العين حسد قال تعالى وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ[القلم: 51] هذا معناه العين، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول العين حق، ولو أن شيئا سبق القدر لسبقته العين، هذا في الصحيح، العين لا شك، وهذا من آيات الله سبحانه وتعالى، الإصابة بالعين هذا من آيات الله، حيث يجعل في بعض الناس هذه الخاصية، دون دعوة.
قل الأصيب بالعين فإنه له عناد، أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك لأن يستغسل العائل يؤمر بغسل إزاره وبواسل إزاره وما يلبسه ثم يؤخذ الغسيل وينصب على المصاب، يصب على المصاب بالعين غسيل الثياب ثياب العائل يصب على المصاب بالعين هذا من العلاج، أو هذا هو العلاج، مع الرقية الشرعية، بأن يرقى بالعالي آيات القرآنية، سورة الفاتحة، ومعوذ القرآن، وسورة الإخلاص، وبالأدعية الشرعية، هذا هو علاج العين بإذن الله، والعلامة ابن القيم في كتابه زاد المعاد وسد النبوي ذكر هذا من أحب يراجعه يجده موجود علاج العين.
ما حكم العين، وهل هي صحيحة وتصيب الإنسان، وما هو علاجها، وكيف يصنع الإنسان عندما تصيبه العين والحسد؟
الجواب:
أولا يجب أن يكون الإنسان عنده توكل على الله، ولا يكون دائما مهددا بالخشية من الناس، لأن بعض الناس يبالغ في هذا، كل شيء يعتبره عين، وكل شيء يعتبره، كل من نظر إليه قال هذا عنده عين أو ما أشبه ذلك، لا، يتوكل على الله ويعتمد على الله، ويتعوذ بالله، ويكثر من الورد الصباح والمساء، ولا يضره أحد إن شاء الله إلا بإذن الله، لكن إذا أصيب فعلا الإنسان بالعين العين حق لا شك العين حق وقال الله تعالى وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ[الفلق: 5] والحسد يدخل فيه العائن أيضا الحاسد يدخل فيه العائن لأن العين حسد قال تعالى وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ[القلم: 51] هذا معناه العين، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول العين حق، ولو أن شيئا سبق القدر لسبقته العين، هذا في الصحيح، العين لا شك، وهذا من آيات الله سبحانه وتعالى، الإصابة بالعين هذا من آيات الله، حيث يجعل في بعض الناس هذه الخاصية، دون دعوة.
قل الأصيب بالعين فإنه له عناد، أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك لأن يستغسل العائل يؤمر بغسل إزاره وبواسل إزاره وما يلبسه ثم يؤخذ الغسيل وينصب على المصاب، يصب على المصاب بالعين غسيل الثياب ثياب العائل يصب على المصاب بالعين هذا من العلاج، أو هذا هو العلاج، مع الرقية الشرعية، بأن يرقى بالعالي آيات القرآنية، سورة الفاتحة، ومعوذ القرآن، وسورة الإخلاص، وبالأدعية الشرعية، هذا هو علاج العين بإذن الله، والعلامة ابن القيم في كتابه زاد المعاد وسد النبوي ذكر هذا من أحب يراجعه يجده موجود علاج العين.