حكم ادعاء وجود جن وسحر في جلد الذئب
السؤال:
فضيلة الشيخ أستطع الله، بعض الناس يدعون أنهم يحبون باب جديد، هل فيه نفس أو سحر أو عين أو مرض أبوي؟ وبعضهم يمس جلد الشيخ دائما أن الجانب يخاف منه، فإذا أخذ الجلد إلى المريخ نطق الجندي خوفا، فهم يقرؤون السؤال فما تسمعونه من هذا؟
الجواب:
هذا كثر الآن في الناس، التخويف هذا والإرجاء كثر في الناس بسبب هؤلاء الذين يتعاطون العلاج الشعبي كما يسمونه أو الرقية ويذكرون للناس الذين يأتون إليهم أن بهم سحرا وأن بهم جنونا، وأن فلان قد عمل فيه كذا أو فيه نفس أو عين، فأصبح الناس الآن في قلق وخوف من هذا الإرجاف الذي يحصل من هؤلاء الكذابين الدجالين المحتالين الذين يريدون أكل أموال الناس بالباطل، هذا أمر لا يجوز ولا يجوز الإرجاف بالناس وتخويف المريض ووعيده بهذا الوعيد الشديد، ويقول له هذا الكلام من أجل أن يسيطر عليه وأن يخضع هذا المريض له، ويبذل له كل ما عنده من الأموال، ومن أجل أن يتسامع الناس أن فلان يطلع الجن، وفلان يعالج السحر، وفلان يعمل كذا وكذا، فيتكاثر الناس الذين يذهبون إليه، هذه أمور باطلة، أصل الرقية الشرعية أن الراقي يقرأ على المريض وعلى المصاب بكلام الله عز وجل وبالأدعية المباحة، وألا يبين للمريض ويقول أمسيت كذا وأمسيت كذا، أو يبين لأهله هذه الأمور، بل يكتمها لأن هذا يثبت مرض أشد من المرض الأول، مرض أعصابي، مرض وهمي، هذا الذي أربك الناس الآن، فالواجب منع هؤلاء منعهم من كان منهم من المواطنين فإنه يؤدب أدبا بليغا ويمنع من هذا الشيء، ومن كان من غير المواطنين آتيا من الخارج الواجب أنه يسخر في الحال يطرد من البلاد، لأنهم شوشوا على الناس وأفسدوا على الناس عقائدهم ونشروا في الناس الخرافات والشرور وأحدثوا أمراضا وهمية عند الناس.
الواجب الحذر من هؤلاء والتحذير منهم، ومن عرف عن أحد منهم أنه يتعاطى هذا الشيء أن يبلغ عنه في أسرع وقت منه، يبلغ عنه أهل الحجة مراكز الهيئة في أسرع وقت منه، يبلغ عنهم الإمارة في أسرع وقت منه، لأن هناك تعليمات الآن تتخذ ضد هؤلاء، وأما جلد البيب أو قطعة من البيب فهذا من المحرقة والكذب على الناس.
حتى الزيد نفسه، الزيد الحي كما يعمل بعض الناس يربط زيد عنده، هذا كله من أجل التسجيل على الناس والكذب على الناس والاحتيال لأكل أموال الناس بالباطل، ما عرف عن السلف ولا عن المسلمين في هذه البلاد خصوصا وفي عصور المسلمين السابقة خليا ما عرف أنهم يعالجون بالذيب ولا بجزء من الذيب ولا بجلد الذيب ما عرف هذا، هذا كله من الكذب والتدجيل الذي يحتالون به على الناس، ربما أن الشياطين تساعدهم على هذه الأمور، والناس إذا خضعوا واشتكالوا للدجالين سلطهم الله عليهم، أما إذا توكلوا على الله سبحانه وتعالى واعتصموا بالله.
وأخلصوا دينهم لله، وآمنوا أن ما أصابهم لم يكن ليخطئهم، وما أخطأهم لم يكن ليصيبهم، مع بذل الأسباب النافعة للرقية الشرعية، والعلاج بالصدق، الذي أباحه الله بالأدوية المباحة هذا كله لا بأس، أما هذا التدجيل وهذا الخرف وهذه المزايدات عند هؤلاء فهذه أحدثت في الناس شرورا كثيرة، أمراضا ليست حقيقية وهمية في الشركة. نعم. إم.
فضيلة الشيخ أستطع الله، بعض الناس يدعون أنهم يحبون باب جديد، هل فيه نفس أو سحر أو عين أو مرض أبوي؟ وبعضهم يمس جلد الشيخ دائما أن الجانب يخاف منه، فإذا أخذ الجلد إلى المريخ نطق الجندي خوفا، فهم يقرؤون السؤال فما تسمعونه من هذا؟
الجواب:
هذا كثر الآن في الناس، التخويف هذا والإرجاء كثر في الناس بسبب هؤلاء الذين يتعاطون العلاج الشعبي كما يسمونه أو الرقية ويذكرون للناس الذين يأتون إليهم أن بهم سحرا وأن بهم جنونا، وأن فلان قد عمل فيه كذا أو فيه نفس أو عين، فأصبح الناس الآن في قلق وخوف من هذا الإرجاف الذي يحصل من هؤلاء الكذابين الدجالين المحتالين الذين يريدون أكل أموال الناس بالباطل، هذا أمر لا يجوز ولا يجوز الإرجاف بالناس وتخويف المريض ووعيده بهذا الوعيد الشديد، ويقول له هذا الكلام من أجل أن يسيطر عليه وأن يخضع هذا المريض له، ويبذل له كل ما عنده من الأموال، ومن أجل أن يتسامع الناس أن فلان يطلع الجن، وفلان يعالج السحر، وفلان يعمل كذا وكذا، فيتكاثر الناس الذين يذهبون إليه، هذه أمور باطلة، أصل الرقية الشرعية أن الراقي يقرأ على المريض وعلى المصاب بكلام الله عز وجل وبالأدعية المباحة، وألا يبين للمريض ويقول أمسيت كذا وأمسيت كذا، أو يبين لأهله هذه الأمور، بل يكتمها لأن هذا يثبت مرض أشد من المرض الأول، مرض أعصابي، مرض وهمي، هذا الذي أربك الناس الآن، فالواجب منع هؤلاء منعهم من كان منهم من المواطنين فإنه يؤدب أدبا بليغا ويمنع من هذا الشيء، ومن كان من غير المواطنين آتيا من الخارج الواجب أنه يسخر في الحال يطرد من البلاد، لأنهم شوشوا على الناس وأفسدوا على الناس عقائدهم ونشروا في الناس الخرافات والشرور وأحدثوا أمراضا وهمية عند الناس.
الواجب الحذر من هؤلاء والتحذير منهم، ومن عرف عن أحد منهم أنه يتعاطى هذا الشيء أن يبلغ عنه في أسرع وقت منه، يبلغ عنه أهل الحجة مراكز الهيئة في أسرع وقت منه، يبلغ عنهم الإمارة في أسرع وقت منه، لأن هناك تعليمات الآن تتخذ ضد هؤلاء، وأما جلد البيب أو قطعة من البيب فهذا من المحرقة والكذب على الناس.
حتى الزيد نفسه، الزيد الحي كما يعمل بعض الناس يربط زيد عنده، هذا كله من أجل التسجيل على الناس والكذب على الناس والاحتيال لأكل أموال الناس بالباطل، ما عرف عن السلف ولا عن المسلمين في هذه البلاد خصوصا وفي عصور المسلمين السابقة خليا ما عرف أنهم يعالجون بالذيب ولا بجزء من الذيب ولا بجلد الذيب ما عرف هذا، هذا كله من الكذب والتدجيل الذي يحتالون به على الناس، ربما أن الشياطين تساعدهم على هذه الأمور، والناس إذا خضعوا واشتكالوا للدجالين سلطهم الله عليهم، أما إذا توكلوا على الله سبحانه وتعالى واعتصموا بالله.
وأخلصوا دينهم لله، وآمنوا أن ما أصابهم لم يكن ليخطئهم، وما أخطأهم لم يكن ليصيبهم، مع بذل الأسباب النافعة للرقية الشرعية، والعلاج بالصدق، الذي أباحه الله بالأدوية المباحة هذا كله لا بأس، أما هذا التدجيل وهذا الخرف وهذه المزايدات عند هؤلاء فهذه أحدثت في الناس شرورا كثيرة، أمراضا ليست حقيقية وهمية في الشركة. نعم. إم.