حكم القرض الجماعي بين الزملاء
السؤال:
نحن زملاء نشترك في جمعية شهرية قدرها ألف ريال على كل واحد نجمعها ونعطيها لواحد منا، وهكذا فما حكم هذا العمل هل هو شرعي أم فيه رداء؟ هذه السنة بالقرض الجماعي وجد من سنتين أو ثلاث حصل فيه بحث، والعلماء يختلفون فيه
الجواب:
منهم من أجازه لأنه فيه منفعة للأطراف كلها ومنفعة مشتركة في تيسير على المحتاجين، ومن العلماء من توقف في ذلك، ومنهم من منع، قال هذا لا يجوز لأنه قرض جر نفعا، لأنك أقرضت زملاء بشرط أن يقرضوا إذا جاك الدور فهذا قرض مشروط في قرض فهو بيعة كان في بيعة، وأيضا قرض جر نفعا فكل قرض جر نفعا وواربا، والمفروض في المسلمين إذا احتاج واحد منهم يقرضونه بدون هذا الترتيب وبدون هذا التنظيم، الذي يحتاج إلى قرض يقرض من أخيه أو من إخوانه بدون هذا الالتزام، لو فرضنا أن واحد أخذ هذه الأموال هذه أخذ الأموال هذه، تحمل الديون لزملائه، ثم خسر من الوظيفة، خسر من الوظيفة أو انفقا أو تضيع حقوق زملائه، فهذا فيه شيء من المخاطر إضافة إلى أنه كما ذكرنا قرض جر ركعة وأيضا قرض مشروط في قرض فيه محاذير كثيرة الذي أراها المعروفة وأن القرآن يسره الله بدون هذه الطريقة، يحتاج الإنسان يقترب من إخوانه أو من أحد إخوانه، بدون هذه التنظيمات التي قد تكون فيها حرج في المستقبل.
نحن زملاء نشترك في جمعية شهرية قدرها ألف ريال على كل واحد نجمعها ونعطيها لواحد منا، وهكذا فما حكم هذا العمل هل هو شرعي أم فيه رداء؟ هذه السنة بالقرض الجماعي وجد من سنتين أو ثلاث حصل فيه بحث، والعلماء يختلفون فيه
الجواب:
منهم من أجازه لأنه فيه منفعة للأطراف كلها ومنفعة مشتركة في تيسير على المحتاجين، ومن العلماء من توقف في ذلك، ومنهم من منع، قال هذا لا يجوز لأنه قرض جر نفعا، لأنك أقرضت زملاء بشرط أن يقرضوا إذا جاك الدور فهذا قرض مشروط في قرض فهو بيعة كان في بيعة، وأيضا قرض جر نفعا فكل قرض جر نفعا وواربا، والمفروض في المسلمين إذا احتاج واحد منهم يقرضونه بدون هذا الترتيب وبدون هذا التنظيم، الذي يحتاج إلى قرض يقرض من أخيه أو من إخوانه بدون هذا الالتزام، لو فرضنا أن واحد أخذ هذه الأموال هذه أخذ الأموال هذه، تحمل الديون لزملائه، ثم خسر من الوظيفة، خسر من الوظيفة أو انفقا أو تضيع حقوق زملائه، فهذا فيه شيء من المخاطر إضافة إلى أنه كما ذكرنا قرض جر ركعة وأيضا قرض مشروط في قرض فيه محاذير كثيرة الذي أراها المعروفة وأن القرآن يسره الله بدون هذه الطريقة، يحتاج الإنسان يقترب من إخوانه أو من أحد إخوانه، بدون هذه التنظيمات التي قد تكون فيها حرج في المستقبل.
