حكم استقدام العمال غير المسلمين
السؤال:
ما حكم استقدام العمال والخادمات من غير المسلمين، علما أن بعض الناس يحتج بأنهم أهل ذمة وأمانة وإخلاق في عملهم؟
الجواب:
استخدام الكفار لا يجوز على صفة خدمين خاصين للشخص في بيته وفي سيارته ومتجره، لأنهم بعداء، ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإبعاد الكفار عن جزيرة العرب، استخدام الكفار لا يجوز إلا في الأعمال التي يقومون بها بعيدا عن بيت المسلم وعن عمله، كأن يكونوا في الطرق أو في المباني أو العمارات البعيدة عن محيط الأسرة ومحيط الشخص المسلم، بشرط أن لا يوجد من المسلمين من يقوم بهذا العمل، والحمد لله الآن المسلمون والخبرات والكفاءات الإسلامية كثيرة، فالواجب أن يستقدم من المسلمين عمال ومهندسين ومدرسين والمسلمون والحمد لله كثير وعندهم كفاءات عظيمة فالمسلم يستورد من المسلمين هذا هو الواجب، نعم.
وأما أنهم أنصح، بعض الناس يقول الكافر أنصح هذه مصيبة عظيمة، الكلمة هذه خطيرة، إذا قال الكافر أنصح في العمل من المسلم، هذا يقتضي الردة، لأنه يقتضي أن الكفر أحسن من الإسلام، لأنه قال كلمة عامة، أما لو قال فلان الكافر أحسن من فلان المسلم، يعني شخص معين هذا أخط، مع أن المسلم محترم، لكن هذه أخط، لكنه يقول المسلم على وجه العموم الكافر أحسن من المسلم في العمل، هذا يقبل الردة، لأن يذكر الكافرين الكفار أي فضل الردة، يجب عليه أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى، أما لو قال هذا من شخص معين فهذا يعتبر من المعاصي لأنه فضل الكافر على المسلم لكن لا يصل إلى حد الردة، نعم.
ما حكم استقدام العمال والخادمات من غير المسلمين، علما أن بعض الناس يحتج بأنهم أهل ذمة وأمانة وإخلاق في عملهم؟
الجواب:
استخدام الكفار لا يجوز على صفة خدمين خاصين للشخص في بيته وفي سيارته ومتجره، لأنهم بعداء، ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإبعاد الكفار عن جزيرة العرب، استخدام الكفار لا يجوز إلا في الأعمال التي يقومون بها بعيدا عن بيت المسلم وعن عمله، كأن يكونوا في الطرق أو في المباني أو العمارات البعيدة عن محيط الأسرة ومحيط الشخص المسلم، بشرط أن لا يوجد من المسلمين من يقوم بهذا العمل، والحمد لله الآن المسلمون والخبرات والكفاءات الإسلامية كثيرة، فالواجب أن يستقدم من المسلمين عمال ومهندسين ومدرسين والمسلمون والحمد لله كثير وعندهم كفاءات عظيمة فالمسلم يستورد من المسلمين هذا هو الواجب، نعم.
وأما أنهم أنصح، بعض الناس يقول الكافر أنصح هذه مصيبة عظيمة، الكلمة هذه خطيرة، إذا قال الكافر أنصح في العمل من المسلم، هذا يقتضي الردة، لأنه يقتضي أن الكفر أحسن من الإسلام، لأنه قال كلمة عامة، أما لو قال فلان الكافر أحسن من فلان المسلم، يعني شخص معين هذا أخط، مع أن المسلم محترم، لكن هذه أخط، لكنه يقول المسلم على وجه العموم الكافر أحسن من المسلم في العمل، هذا يقبل الردة، لأن يذكر الكافرين الكفار أي فضل الردة، يجب عليه أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى، أما لو قال هذا من شخص معين فهذا يعتبر من المعاصي لأنه فضل الكافر على المسلم لكن لا يصل إلى حد الردة، نعم.