حكم استقدام الكفار للخدمة في المستشفيات والبيوت
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم. فضيلة الشيخ! أنا أحد المتطوعين مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مدينة القاعد، وقد شاهدنا أعدادا كبيرة جدا من الكفار الذين يعملون في المستشفيات، أن أغلب هؤلاء إلى العمالة العادية التي يوجد في المسلمين أفضل منه، فما هو دور هيئة كبار العلماء في معالجة هذه المعضلة؟ وفقكم الله وبارك فيكم.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، تكرر التنبيه أكثر من مرة والكتابة على أنه لا يجوز استخدام الأيدي العاملة من الكفار لما في ذلك من المضار العظيمة من غير ضرورة، لأن الأيدي العاملة من المسلمين متوفرة والحمد لله، فعلى من يريد أن يستقدم العمال وعلى مساجد الاستقدام أن يتقوا الله سبحانه وتعالى، ولا يجلبوا لبلاد المسلمين إلا من الأيدي المسلمة، من أجل أن تكون دراهمنا بأيدي إخواننا، ومن أجل أن ننفع إخواننا المسلمين، ومن أجل أيضا السلامة من ضرر الكفار وجلبهم لبلاد المسلمين، ولا سيما البلاد التي خصها الله سبحانه وتعالى بالحرمين الشريفين، فهي أولى وأحرى أن لا تستخدم إلا الأيدي العاملة المسلمة، كما يجب على. أصحاب الأعمال أو أصحاب المساجد. أن يتقوا الله سبحانه وتعالى. ولا يقدم لبلاد المسلمين إلا من المسلمين.
ولا يجوز لأصحاب الأعمال أن يأتوا بكفار أو كافرات ويخلطوهم مع المسلمين، أو يجعلوهم مسؤولين في الدوائر ويكون المسلمون من تحتهم، أو يجعلوهم في البيوت على شكل خدم أو طباخين يخالطون المسلمين ويخالطون الأسر في البيوت أو مربيات من الكاهرات تربي الأطفال، كل هذا حرام وغار على المسلمين، فعلى من احتاج إلى استخدام أيدي عاملة أن يستقدم من المسلمين، وهم الحمد لله بكثرة، ويريدون الأعمال، لكن لا تحصل لهم، لا تحصل لهم، بل يقدم عليهم، يقدم عليهم الكفار، بسبب تصرف المستقدمين والمكاتب، مكاتب الاستخدام التي لا تبالي وهذا من الغش للمسلمين، النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غشنا فليس منا، ويقول صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة، قلنا لمن؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم[صحيح مسلم: 55a]، فالذي يستقدم الكفار يكون غاشيا لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم، فليتحمل مسؤوليته أمام الله سبحانه وتعالى، وفرضنا أن صاحب المكسب حصل من الدراهم الملايين والمليارات، لكن إذا كانت عن هذا الطريق أن يتحمل مسؤوليتها أمام الله سبحانه وتعالى. الله تعالى يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ[آل عمران: 118]. قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ[آل عمران: 118] هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ[آل عمران: 119].
أما استخدام الكفار لأمور لا يقوم بها إلا هم ويكونون على حسب شروط ومواصفات يأمن المسلمون من شرهم ويكونون بعيدين عن بيوت المسلمين وعن الأسر فهذا له حكم آخر، إنما الكلام الآن في الأمور الخاصة والبيوت والأسر. نعم. فذلك، فذلك، هذا لا يجوز، الممرضين والأطباء ما دام فيه من المسلمين من يقوم بهذا العمل. نعم.
بسم الله الرحمن الرحيم. فضيلة الشيخ! أنا أحد المتطوعين مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مدينة القاعد، وقد شاهدنا أعدادا كبيرة جدا من الكفار الذين يعملون في المستشفيات، أن أغلب هؤلاء إلى العمالة العادية التي يوجد في المسلمين أفضل منه، فما هو دور هيئة كبار العلماء في معالجة هذه المعضلة؟ وفقكم الله وبارك فيكم.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، تكرر التنبيه أكثر من مرة والكتابة على أنه لا يجوز استخدام الأيدي العاملة من الكفار لما في ذلك من المضار العظيمة من غير ضرورة، لأن الأيدي العاملة من المسلمين متوفرة والحمد لله، فعلى من يريد أن يستقدم العمال وعلى مساجد الاستقدام أن يتقوا الله سبحانه وتعالى، ولا يجلبوا لبلاد المسلمين إلا من الأيدي المسلمة، من أجل أن تكون دراهمنا بأيدي إخواننا، ومن أجل أن ننفع إخواننا المسلمين، ومن أجل أيضا السلامة من ضرر الكفار وجلبهم لبلاد المسلمين، ولا سيما البلاد التي خصها الله سبحانه وتعالى بالحرمين الشريفين، فهي أولى وأحرى أن لا تستخدم إلا الأيدي العاملة المسلمة، كما يجب على. أصحاب الأعمال أو أصحاب المساجد. أن يتقوا الله سبحانه وتعالى. ولا يقدم لبلاد المسلمين إلا من المسلمين.
ولا يجوز لأصحاب الأعمال أن يأتوا بكفار أو كافرات ويخلطوهم مع المسلمين، أو يجعلوهم مسؤولين في الدوائر ويكون المسلمون من تحتهم، أو يجعلوهم في البيوت على شكل خدم أو طباخين يخالطون المسلمين ويخالطون الأسر في البيوت أو مربيات من الكاهرات تربي الأطفال، كل هذا حرام وغار على المسلمين، فعلى من احتاج إلى استخدام أيدي عاملة أن يستقدم من المسلمين، وهم الحمد لله بكثرة، ويريدون الأعمال، لكن لا تحصل لهم، لا تحصل لهم، بل يقدم عليهم، يقدم عليهم الكفار، بسبب تصرف المستقدمين والمكاتب، مكاتب الاستخدام التي لا تبالي وهذا من الغش للمسلمين، النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غشنا فليس منا، ويقول صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة، قلنا لمن؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم[صحيح مسلم: 55a]، فالذي يستقدم الكفار يكون غاشيا لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم، فليتحمل مسؤوليته أمام الله سبحانه وتعالى، وفرضنا أن صاحب المكسب حصل من الدراهم الملايين والمليارات، لكن إذا كانت عن هذا الطريق أن يتحمل مسؤوليتها أمام الله سبحانه وتعالى. الله تعالى يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ[آل عمران: 118]. قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ[آل عمران: 118] هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ[آل عمران: 119].
أما استخدام الكفار لأمور لا يقوم بها إلا هم ويكونون على حسب شروط ومواصفات يأمن المسلمون من شرهم ويكونون بعيدين عن بيوت المسلمين وعن الأسر فهذا له حكم آخر، إنما الكلام الآن في الأمور الخاصة والبيوت والأسر. نعم. فذلك، فذلك، هذا لا يجوز، الممرضين والأطباء ما دام فيه من المسلمين من يقوم بهذا العمل. نعم.