حكم المراهنة على مائة ريال إن غلبه في مسابقة
السائل:
إن قال شخص لآخر إن غلبتني لك مائة ريال، والآخر لم يشترط شيئا، بمعنى أن النظر كان من طرف واحد، فما الحكم في ذلك سماحة الشيخ؟
الشيخ:
هذا.
السائل:
إن قال شخص لآخر إن غلبتني لك مائة ريال.
الشيخ:
غلبه على أي شيء. ما يجوز الرهن وأخذ المال إلا على ما استثناه الرسول صلى الله عليه وسلم.
قال لا سبق والسبق معناه الجائزة. لا سبق إلا في ثلاث نصل أو خف أو حافر[جامع الترمذي: 1700].
المسابقة على الرماية أو المسابقة على ركوب الخيل للتدرب على الجهاد أو على ركوب الإبل للتدرب على الجهاد يجوز أخذ الجوائز فيه، وألحق بعضهم الجوائز على مسائل العلم والفقه حفظ القرآن، قال لأن هذا يدخل الجهاد في سبيل الله، لأن طلب العلم من الجهاد في سبيل الله، وما عدا ذلك لا يجوز أخذ الجوائز لأنه أكل للمال بالباطل، وهذا هو القمار.
القمار هو المسابقات وأخذ الأموال بالمسابقات إلا ما استثناه الرسول صلى الله عليه وسلم. فلا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ[النساء: 29] إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[النساء: 29]. نعم.
إن قال شخص لآخر إن غلبتني لك مائة ريال، والآخر لم يشترط شيئا، بمعنى أن النظر كان من طرف واحد، فما الحكم في ذلك سماحة الشيخ؟
الشيخ:
هذا.
السائل:
إن قال شخص لآخر إن غلبتني لك مائة ريال.
الشيخ:
غلبه على أي شيء. ما يجوز الرهن وأخذ المال إلا على ما استثناه الرسول صلى الله عليه وسلم.
قال لا سبق والسبق معناه الجائزة. لا سبق إلا في ثلاث نصل أو خف أو حافر[جامع الترمذي: 1700].
المسابقة على الرماية أو المسابقة على ركوب الخيل للتدرب على الجهاد أو على ركوب الإبل للتدرب على الجهاد يجوز أخذ الجوائز فيه، وألحق بعضهم الجوائز على مسائل العلم والفقه حفظ القرآن، قال لأن هذا يدخل الجهاد في سبيل الله، لأن طلب العلم من الجهاد في سبيل الله، وما عدا ذلك لا يجوز أخذ الجوائز لأنه أكل للمال بالباطل، وهذا هو القمار.
القمار هو المسابقات وأخذ الأموال بالمسابقات إلا ما استثناه الرسول صلى الله عليه وسلم. فلا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ[النساء: 29] إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[النساء: 29]. نعم.