حكم أخذ الربا وتصدقه به
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، ويسأل سائل ما هو الحكم في الرجل الذي يرابي، ويجعل القسم الربوي منه زكاة للفقراء والمساكين، وينفقه في وجوه الخير، هل هذا فعل جائل، أم أنه حرام؟
الجواب:
هذا حرام، ولا يجوز، لا يجوز أخذ الربا، عقده للربا حرام، وكونه يتصدق به وهو حرام، هذا لا يجوز، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، لا يقبل الخبيث، وهو المحرم في الصدقات، فلا يجوز لهذا الرجل أنه يتعامل بالربا ويأخذ الفوائد ويقول أصرفها في الطاعات، هذا فاصل، الله طيب ولا يقبل إلا طيبات، وإذا احتسب هذا من الشكاة فإنها لا تبرأ للنفس، الشكاة ما تدفع من الربا، لزكاة الأموال أخاف لا تدفع من الربا وإنما تدفع من المال المباح، ولا يجب دفع الربا زكاة عن الأموال.
فلا يجوز استعمال الربا بأي وجه، لا يجوز أخذه، ولا يجوز استعماله بأي وجه من الوجوه، لأنه خبيث ربا، فلا يجوز للمسلم أنه يتعامل بالربا أو يتساهل بأخذه، ويقول أنا أتصرف فيه ولا آخذه، أنا أعطيه لغيري، أعطيه للفقراء، سأتصدق بحرام، كما قال الشاعر فمطعمة الأيتام من شك خرجها زكي الويل لا تزني ولا تتصدقي لا يجوز أن الإنسان يتصدق فاعمل الحرام،
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، ويسأل سائل ما هو الحكم في الرجل الذي يرابي، ويجعل القسم الربوي منه زكاة للفقراء والمساكين، وينفقه في وجوه الخير، هل هذا فعل جائل، أم أنه حرام؟
الجواب:
هذا حرام، ولا يجوز، لا يجوز أخذ الربا، عقده للربا حرام، وكونه يتصدق به وهو حرام، هذا لا يجوز، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، لا يقبل الخبيث، وهو المحرم في الصدقات، فلا يجوز لهذا الرجل أنه يتعامل بالربا ويأخذ الفوائد ويقول أصرفها في الطاعات، هذا فاصل، الله طيب ولا يقبل إلا طيبات، وإذا احتسب هذا من الشكاة فإنها لا تبرأ للنفس، الشكاة ما تدفع من الربا، لزكاة الأموال أخاف لا تدفع من الربا وإنما تدفع من المال المباح، ولا يجب دفع الربا زكاة عن الأموال.
فلا يجوز استعمال الربا بأي وجه، لا يجوز أخذه، ولا يجوز استعماله بأي وجه من الوجوه، لأنه خبيث ربا، فلا يجوز للمسلم أنه يتعامل بالربا أو يتساهل بأخذه، ويقول أنا أتصرف فيه ولا آخذه، أنا أعطيه لغيري، أعطيه للفقراء، سأتصدق بحرام، كما قال الشاعر فمطعمة الأيتام من شك خرجها زكي الويل لا تزني ولا تتصدقي لا يجوز أن الإنسان يتصدق فاعمل الحرام،
