حكم زكاة الأرض الزائدة عن الحاجة
السؤال:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. السائل سليمان يقول فضيلة الشيخ صاحب فوزان سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لدي سؤال وهو أنني أمتلك قطعة أرض مساحتها تسعمائة متر مربع اشتريتها بالتقسيط قبل أربع سنوات بمبلغ خمسة وستين الف ريال. شددت كامل المبلغ بعد اربع سنوات. ومن هذا التاريخ لم ادفع اي زكاة عنها. علما بان هذه الارض زائدة عن حاجتي ولله الحمد. وهي تساوي حاليا مبلغ ما يقارب من مئتين الف ريال الان. وليكن في نيتي التي تجار بها، وإنما كانت نيتي الاستفادة منها بعملها استراحة مثلا أو بيعها في حالة الحاجة إلى مبلغ، والسؤال يا شيخ صالح هل علي زكاة في السنوات التي مضت وفي المدة المتبقية عندي أرجو أن تفتوني في ذلك لإبراء ذمتي؟
الجواب:
الأرض كغيرها من السلع إن أردت بها المتاجرة أو البيع فإنها من عروض التجارة، إذا تم الحول على قيمتها التي اشتريتها بها فإنك تقومها بما تساوي عند رأس حولها وتزكي القيمة، يعني تخرج ربع العشر من قيمتها التي تساويها حينذاك. لأنها من عروض التجارة. أما إذا كنت لم تجزم على بيعها وإنما تريدها للاستثمار أو للارتفاق بها استراحة أو نحوها أو تقول إن احتجت بعتها وإن لم احتج تركتها فأنت متردد حينئذ فليس فيها زكاة في هذه الحالة. نعم.
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. السائل سليمان يقول فضيلة الشيخ صاحب فوزان سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لدي سؤال وهو أنني أمتلك قطعة أرض مساحتها تسعمائة متر مربع اشتريتها بالتقسيط قبل أربع سنوات بمبلغ خمسة وستين الف ريال. شددت كامل المبلغ بعد اربع سنوات. ومن هذا التاريخ لم ادفع اي زكاة عنها. علما بان هذه الارض زائدة عن حاجتي ولله الحمد. وهي تساوي حاليا مبلغ ما يقارب من مئتين الف ريال الان. وليكن في نيتي التي تجار بها، وإنما كانت نيتي الاستفادة منها بعملها استراحة مثلا أو بيعها في حالة الحاجة إلى مبلغ، والسؤال يا شيخ صالح هل علي زكاة في السنوات التي مضت وفي المدة المتبقية عندي أرجو أن تفتوني في ذلك لإبراء ذمتي؟
الجواب:
الأرض كغيرها من السلع إن أردت بها المتاجرة أو البيع فإنها من عروض التجارة، إذا تم الحول على قيمتها التي اشتريتها بها فإنك تقومها بما تساوي عند رأس حولها وتزكي القيمة، يعني تخرج ربع العشر من قيمتها التي تساويها حينذاك. لأنها من عروض التجارة. أما إذا كنت لم تجزم على بيعها وإنما تريدها للاستثمار أو للارتفاق بها استراحة أو نحوها أو تقول إن احتجت بعتها وإن لم احتج تركتها فأنت متردد حينئذ فليس فيها زكاة في هذه الحالة. نعم.