حكم عروض السحر والاقتداء بجندب في قتله
السؤال:
تنتشر الآن في كثير من البلاد المسلمة وغيرها ما يسمى بعروض الساحر، والتي جنيها أمام جمهور كثير في أماكن معدة لذلك، ويعرض في التلفاز، فما حكم ذلك؟ وما واجبنا نحوه؟ وهل يجوز للواحد منا الاقتداء بشعر جندب رضي الله عنه في ذلك؟
الجواب:
لا يجوز استعمال السحر ولا تمكين السحرة من. عرض سحرهم، سواء كان حقيقيا أو تخييليا وطمئن، لا يجوز هذا، هذا من المنكر، ولا يجوز أبدا إقراره، ولا يعتبر هذا من الفن أو من اللعب أو من المسليات، هذا من أمراض العقيدة، لا يجوز إقراره ولا تركه، ولا يجوز تمكين السحرة من إجراء سحرهم عند الناس، حتى ولا من باب الاطلاع أو من باب التسلية، لا يجوز، أما فعل جندب رضي الله عنه فهذا والله أعلم خاص بالصحابة، خاص بالصحابة، لذلك أمسك جندب وسجن بقتله هذا الساحر بدون أمر الوليد، هذا إجراء من جندب رضي الله عنه من باب الغيرة على دين الله ومن أجل إبطال من أجل إبطال سحر هذا الساحر أمام الناس، فهذا موطئه الخاص.
موقف خاص، لا يجوز لأي أحد أن يغفل أو يقيم الحد إلا بإذن ولي الأمر، إلا ما ذكر العلماء من أن السادة يقيمون الحدود على مماليكهم، عملا بقوله صلى الله عليه وسلم أقيموا الحد على من[مسند أحمد: 736] تملكون أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جنت أمة أحدكم فليجلدها الحبل، ثم إن جنت فليجلدها، ثم إن جنت فليبعها ولو بضفير يعني بحبل، فهذا من خواص الملاك مع المماليك.
أما لا يجوز لأحد أن يقيم الحدود بدون أمر السلطان، وأيضا بدون ثبوت الردة، وثبوت عند المحكمة، هذا من الرجوع للمحكمة الشرعية، لاجل إحضاره واستنطاقه واجتماع البينة عليه، فإذا ثبت عند المحكمة الشرعية أنه صاحب وصدر الحكم في ذلك فالذي يطبق الحد هو ولي الأمر.
تنتشر الآن في كثير من البلاد المسلمة وغيرها ما يسمى بعروض الساحر، والتي جنيها أمام جمهور كثير في أماكن معدة لذلك، ويعرض في التلفاز، فما حكم ذلك؟ وما واجبنا نحوه؟ وهل يجوز للواحد منا الاقتداء بشعر جندب رضي الله عنه في ذلك؟
الجواب:
لا يجوز استعمال السحر ولا تمكين السحرة من. عرض سحرهم، سواء كان حقيقيا أو تخييليا وطمئن، لا يجوز هذا، هذا من المنكر، ولا يجوز أبدا إقراره، ولا يعتبر هذا من الفن أو من اللعب أو من المسليات، هذا من أمراض العقيدة، لا يجوز إقراره ولا تركه، ولا يجوز تمكين السحرة من إجراء سحرهم عند الناس، حتى ولا من باب الاطلاع أو من باب التسلية، لا يجوز، أما فعل جندب رضي الله عنه فهذا والله أعلم خاص بالصحابة، خاص بالصحابة، لذلك أمسك جندب وسجن بقتله هذا الساحر بدون أمر الوليد، هذا إجراء من جندب رضي الله عنه من باب الغيرة على دين الله ومن أجل إبطال من أجل إبطال سحر هذا الساحر أمام الناس، فهذا موطئه الخاص.
موقف خاص، لا يجوز لأي أحد أن يغفل أو يقيم الحد إلا بإذن ولي الأمر، إلا ما ذكر العلماء من أن السادة يقيمون الحدود على مماليكهم، عملا بقوله صلى الله عليه وسلم أقيموا الحد على من[مسند أحمد: 736] تملكون أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جنت أمة أحدكم فليجلدها الحبل، ثم إن جنت فليجلدها، ثم إن جنت فليبعها ولو بضفير يعني بحبل، فهذا من خواص الملاك مع المماليك.
أما لا يجوز لأحد أن يقيم الحدود بدون أمر السلطان، وأيضا بدون ثبوت الردة، وثبوت عند المحكمة، هذا من الرجوع للمحكمة الشرعية، لاجل إحضاره واستنطاقه واجتماع البينة عليه، فإذا ثبت عند المحكمة الشرعية أنه صاحب وصدر الحكم في ذلك فالذي يطبق الحد هو ولي الأمر.