حكم تارك الصلاة
السؤال:
أحدهم كتب كتابا في حكم تارك الصلاة، وأنه ليس بكافر، ومما استدل به في تعليل مذهبه قوله ليس لدينا دليل شرعي أن المؤمن وحده يخرج من الإسلام بفعل ما لم يتبين لنا أنه جاحد ولو لبعض ما شرع الله فهل هذا القول قول أهل السنة؟ أو من أي المذاهب الأربعة التي ذكرتموها في الإيمان؟
الجواب:
نحن لا نكفر أحد إلا بدليل، المسلم لا نكفره إلا بدليل، وقد دل الدليل على كفر تارك الصلاة، فأرح نفسك يا أخي، الرسول بين أن تارك الصلاة كافر، دل الدليل على كفر تارك الصلاة، فلماذا تتعب نفسك؟ هل ترد على الرسول صلى الله عليه وسلم؟ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول بين العبد وبين الكفر والشرك ترك الصلاة.
ويقول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ[مشكاة المصابيح: 574] بيننا وبينهم من هم بينهم؟ الكفار بيننا وبين الكفار ترك الصلاة من تركها صار منهم فقد كفر فيها أصرح من هذا الله جل وعلا يقول فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ[القيامة: 31–32] فقرن ثالث الصلاة مع المكذب، مع المكذب، ولكن كذب وتولى. يعني ترك الصلاة.
ويقول سبحانه وتعالى مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ[المدثر: 42] يعني النار قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ[المدثر: 43] أول جواب قالوا وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ[المدثر: 44–46] فقرن ترك الصلاة مع التكذيب بيوم الدين ومن كذب بيوم الدين كفر وقال فما تنفعهم شفاحة الشافعين. وفي مقدمتهم الذين لا يصلون، فدل على أنهم كفار؛ لأن المؤمن تنفعه شفاعة الشافعي، إنما الذي لا تنفعهم شفاعة الشافعي هم الكفار، نعم، فطالب الحق يقتنع بأول دليل، أما الذي يريد الجدال ويريد الخصام والمدافعة عن أهل الباطل فهذا لا حيلة فيه.
أحدهم كتب كتابا في حكم تارك الصلاة، وأنه ليس بكافر، ومما استدل به في تعليل مذهبه قوله ليس لدينا دليل شرعي أن المؤمن وحده يخرج من الإسلام بفعل ما لم يتبين لنا أنه جاحد ولو لبعض ما شرع الله فهل هذا القول قول أهل السنة؟ أو من أي المذاهب الأربعة التي ذكرتموها في الإيمان؟
الجواب:
نحن لا نكفر أحد إلا بدليل، المسلم لا نكفره إلا بدليل، وقد دل الدليل على كفر تارك الصلاة، فأرح نفسك يا أخي، الرسول بين أن تارك الصلاة كافر، دل الدليل على كفر تارك الصلاة، فلماذا تتعب نفسك؟ هل ترد على الرسول صلى الله عليه وسلم؟ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول بين العبد وبين الكفر والشرك ترك الصلاة.
ويقول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ[مشكاة المصابيح: 574] بيننا وبينهم من هم بينهم؟ الكفار بيننا وبين الكفار ترك الصلاة من تركها صار منهم فقد كفر فيها أصرح من هذا الله جل وعلا يقول فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ[القيامة: 31–32] فقرن ثالث الصلاة مع المكذب، مع المكذب، ولكن كذب وتولى. يعني ترك الصلاة.
ويقول سبحانه وتعالى مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ[المدثر: 42] يعني النار قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ[المدثر: 43] أول جواب قالوا وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ[المدثر: 44–46] فقرن ترك الصلاة مع التكذيب بيوم الدين ومن كذب بيوم الدين كفر وقال فما تنفعهم شفاحة الشافعين. وفي مقدمتهم الذين لا يصلون، فدل على أنهم كفار؛ لأن المؤمن تنفعه شفاعة الشافعي، إنما الذي لا تنفعهم شفاعة الشافعي هم الكفار، نعم، فطالب الحق يقتنع بأول دليل، أما الذي يريد الجدال ويريد الخصام والمدافعة عن أهل الباطل فهذا لا حيلة فيه.