حكم الدراسة على من يزيد توحيد الحاكمية
السؤال:
فضيلة الشيخ هل يجوز دراسة بعض الكتب على يد بعض الناس الذين يصليون، أو يصليون حكم أمراج عن الأحسان الدوري، وهو تعطيل الحكم، وهل يجوز الدراسة على يديهم بعض الكتب النادرة عن التفسير؟
الجواب:
هؤلاء مطلؤون، لأن هذه الزيادة لا تصح، وهي زيادة لا مستندة لها من كتاب الله ولا من ذمته، وتوحيد الحكم بما أنزل الله داخل في توحيد الألوهية، داخل في توحيد الألوهية من حيث الامتثال من المخلوق، المخلوق يعبد الله بالتحاكم إلى كتابه، والخضوع لأوامره سبحانه وتعالى، وداخل في توحيد الربوبية من ناحية أن الله هو الآمر اللاهي المشرع، وتوحيد الحاكمية داخل في توحيد الألوهية، وداخل في توحيد الربوبية، وليس هو قبلا مستقلا.
فإذا لم يرجعوا عن هذا القول فينبغي عدم تلميع عليهم، يعني ربما يكون عندهم أفكار غير هذا يلقيونها لمن يتعلمون عنه، إذا أقيمت عليهم الحجة ولم ينتهوا، يجب أن يلتمس الدراسة على غيرهم. هذا هو. نعم.
فضيلة الشيخ هل يجوز دراسة بعض الكتب على يد بعض الناس الذين يصليون، أو يصليون حكم أمراج عن الأحسان الدوري، وهو تعطيل الحكم، وهل يجوز الدراسة على يديهم بعض الكتب النادرة عن التفسير؟
الجواب:
هؤلاء مطلؤون، لأن هذه الزيادة لا تصح، وهي زيادة لا مستندة لها من كتاب الله ولا من ذمته، وتوحيد الحكم بما أنزل الله داخل في توحيد الألوهية، داخل في توحيد الألوهية من حيث الامتثال من المخلوق، المخلوق يعبد الله بالتحاكم إلى كتابه، والخضوع لأوامره سبحانه وتعالى، وداخل في توحيد الربوبية من ناحية أن الله هو الآمر اللاهي المشرع، وتوحيد الحاكمية داخل في توحيد الألوهية، وداخل في توحيد الربوبية، وليس هو قبلا مستقلا.
فإذا لم يرجعوا عن هذا القول فينبغي عدم تلميع عليهم، يعني ربما يكون عندهم أفكار غير هذا يلقيونها لمن يتعلمون عنه، إذا أقيمت عليهم الحجة ولم ينتهوا، يجب أن يلتمس الدراسة على غيرهم. هذا هو. نعم.