أسلوب دعوة تارك الصلاة وحكم مواجهته بالتكفير
السؤال:
هل يجوز أن أقول لمن لا يصلي أن تكاسل كما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم العقد الذي بيننا وبينه صلاة بصلاة على قد حضر؟
الجواب:
هذه ما هي بدعوة إلى الله، يقول له أنت كافر، أنت خارج من الإسلام، أنت.
لا يا أخي، أمسكه وقل له ترى الصلاة تعلم أنها هي الركن الثاني من أركان الإسلام، وتعلم الوعيد الوارد في حق تارك الصلاة، وتعلم كلام أهل العلم في أن من ترك الصلاة متعمدا إنه يكفر، لا تقول له أنت كافر، تقول له من يفعل كذا وكذا فهو كافر، ولا تقول له أنت تواجهه على طول تقول له أنت كافر، إذا قلت له أنت كافر قال لا أنت الكافر، ربما يحصل بينكم مضاربة، فالداعية إلى الله ما يواجه الناس بالتبشير والتفسير والتبديع، وإنما يدعوهم إلى الله بالرفق بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[النحل: 125]، أما أنك تواجه الناس تقول لهم أنتم كفار أنتم أنتم منافقون أنتم كذا وكذا، يقولون لك لا، أنت الكافر وأنت المنافق وأنت، ثم يصير الأمر عكس، فالأساليب في الدعوة لها تأثير، ولها إن كانت أساليب حكمة وأساليب رزق ولين أثرت تأثيرا حسنا، فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ[آل عمران: 159]، وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ[آل عمران: 159] بالأمر فالرفق واللين لهما تأثير والدعي يجب أنه يكون كذا ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ[النحل: 125] تبين له وجوب الصلاة والأدلة على ذلك وتبين له حكم من ترك الصلاة والوعيد الوارد في حقه هذا هو هي الدعوة إلى الله عز وجل. نعم.
المقدم:
أحسن الله أن ينوض.
هل يجوز أن أقول لمن لا يصلي أن تكاسل كما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم العقد الذي بيننا وبينه صلاة بصلاة على قد حضر؟
الجواب:
هذه ما هي بدعوة إلى الله، يقول له أنت كافر، أنت خارج من الإسلام، أنت.
لا يا أخي، أمسكه وقل له ترى الصلاة تعلم أنها هي الركن الثاني من أركان الإسلام، وتعلم الوعيد الوارد في حق تارك الصلاة، وتعلم كلام أهل العلم في أن من ترك الصلاة متعمدا إنه يكفر، لا تقول له أنت كافر، تقول له من يفعل كذا وكذا فهو كافر، ولا تقول له أنت تواجهه على طول تقول له أنت كافر، إذا قلت له أنت كافر قال لا أنت الكافر، ربما يحصل بينكم مضاربة، فالداعية إلى الله ما يواجه الناس بالتبشير والتفسير والتبديع، وإنما يدعوهم إلى الله بالرفق بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[النحل: 125]، أما أنك تواجه الناس تقول لهم أنتم كفار أنتم أنتم منافقون أنتم كذا وكذا، يقولون لك لا، أنت الكافر وأنت المنافق وأنت، ثم يصير الأمر عكس، فالأساليب في الدعوة لها تأثير، ولها إن كانت أساليب حكمة وأساليب رزق ولين أثرت تأثيرا حسنا، فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ[آل عمران: 159]، وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ[آل عمران: 159] بالأمر فالرفق واللين لهما تأثير والدعي يجب أنه يكون كذا ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ[النحل: 125] تبين له وجوب الصلاة والأدلة على ذلك وتبين له حكم من ترك الصلاة والوعيد الوارد في حقه هذا هو هي الدعوة إلى الله عز وجل. نعم.
المقدم:
أحسن الله أن ينوض.