توبة القاتل عمدا وحقوق القتيل
السؤال:
وكانت الشيء إن قتل مؤمن متعمدا مثابة وقضى معه، إما بالبساط أو البيع، فإن من قتل مؤمن متعمدا الأمة، وقضى معه أن يتم الاقتصاد أو الزين، فهل تخبر أو
الجواب:
إذا تاب تاب الله عليه، التوبة تنفع حتى من الكفر والشرك قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ[الأنفال: 38] فكيف بالقتل؟
القتل أخف من الكفر والشرك، هو يدخل في عموم التوبة، يتوب الله عليه إذا كان، لكن لا يسقط عن حق المخلوق، ابن القيم رحمه الله ذكر في كتاب الجواب الكافي أن القتل العمد يتعلق به ثلاثة حقوق حق لله في تعدي حرماته يعني حرم قتل المسلم فهذا قتله فعفى الله، هذا يسقط بالتوبة إذا تاب تاب الله عليه، وحق لأولياء القتيل وهذا يسقط إما بالقصاص وإما بالعفو وأخذ الدين أو العفو مجانا، وحق للقتيل، وهذا يبقى في ذمة القاتل إلى يوم القيامة، والله جل وعلا يتولى أمره، إذا تاب إلى الله فإن الله يرضي القتيل بما شاء من فضله ويخلص هذا القاتل من الإثم ومن حق القتيل.
وكانت الشيء إن قتل مؤمن متعمدا مثابة وقضى معه، إما بالبساط أو البيع، فإن من قتل مؤمن متعمدا الأمة، وقضى معه أن يتم الاقتصاد أو الزين، فهل تخبر أو
الجواب:
إذا تاب تاب الله عليه، التوبة تنفع حتى من الكفر والشرك قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ[الأنفال: 38] فكيف بالقتل؟
القتل أخف من الكفر والشرك، هو يدخل في عموم التوبة، يتوب الله عليه إذا كان، لكن لا يسقط عن حق المخلوق، ابن القيم رحمه الله ذكر في كتاب الجواب الكافي أن القتل العمد يتعلق به ثلاثة حقوق حق لله في تعدي حرماته يعني حرم قتل المسلم فهذا قتله فعفى الله، هذا يسقط بالتوبة إذا تاب تاب الله عليه، وحق لأولياء القتيل وهذا يسقط إما بالقصاص وإما بالعفو وأخذ الدين أو العفو مجانا، وحق للقتيل، وهذا يبقى في ذمة القاتل إلى يوم القيامة، والله جل وعلا يتولى أمره، إذا تاب إلى الله فإن الله يرضي القتيل بما شاء من فضله ويخلص هذا القاتل من الإثم ومن حق القتيل.