أسباب الخلاف بين الشباب وعلاجه
السؤال:
اسئله كثيره صدرت بان يشهدوا الله عز وجل على محبتكم فيه. يقول الاخ السائل اعداء الاسلام وحدوا كلمتهم ضد المسلمين فكانوا كما وصفهم الله تحسبهم جميعا وقلوبهم والمسلمون قال الله تعالى وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا[آل عمران: 105] فالخلاف على أشده عصفت الأهواء بكثير من الشباب فما هي الأسباب في نظركم؟ وما العلاج؟
الجواب:
نعم، هذا أمر واقع. الكفار يجتمعون على مصالحهم الدنيوية، وإن تفرقت قلوبهم فهم يجتمعون على مصالحهم الدنيوية، والشيطان قد فرغ منهم، الشيطان قد فرغ منهم، أضلهم وكفرهم وأخرجهم عن اتباع الرسل فهو قد فرغ منهم، فلا يلقي بينهم شيئا من. لا يلقي بينهم شيئا من نزعة الاختلاف والتفرق لأن مصلحة الشيطان في بقائهم واجتماعهم ضد المسلمين فهم جنوده وأتباعه أما المسلمون فهم أعداء الشيطان فهو يحرص على أن يظلهم وأن يشتتهم وأن يفرقهم. ويستعين بأعوانه من شياطين الإنس ودعاة الضلال.
هذا من ناحية الناحية الثانية أن هذا من الابتلاء والامتحان من الله وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ[الأنعام: 112] ولكن الله قدره للابتلاء والامتحان وبيان من يصبر ويثبت على الحق ممن ينحرف ويضل وينتكس. ولو ترك الناس بدون امتحان ما تميز الصادق من المنافق. أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ[آل عمران: 142]. مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ[آل عمران: 179]، فنحن لا نعلم الصادق من المنافق، إلا بالابتلاءات والفتن. وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ[العنكبوت: 3] هذه حكمة الله جل وعلا. نعم.
اسئله كثيره صدرت بان يشهدوا الله عز وجل على محبتكم فيه. يقول الاخ السائل اعداء الاسلام وحدوا كلمتهم ضد المسلمين فكانوا كما وصفهم الله تحسبهم جميعا وقلوبهم والمسلمون قال الله تعالى وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا[آل عمران: 105] فالخلاف على أشده عصفت الأهواء بكثير من الشباب فما هي الأسباب في نظركم؟ وما العلاج؟
الجواب:
نعم، هذا أمر واقع. الكفار يجتمعون على مصالحهم الدنيوية، وإن تفرقت قلوبهم فهم يجتمعون على مصالحهم الدنيوية، والشيطان قد فرغ منهم، الشيطان قد فرغ منهم، أضلهم وكفرهم وأخرجهم عن اتباع الرسل فهو قد فرغ منهم، فلا يلقي بينهم شيئا من. لا يلقي بينهم شيئا من نزعة الاختلاف والتفرق لأن مصلحة الشيطان في بقائهم واجتماعهم ضد المسلمين فهم جنوده وأتباعه أما المسلمون فهم أعداء الشيطان فهو يحرص على أن يظلهم وأن يشتتهم وأن يفرقهم. ويستعين بأعوانه من شياطين الإنس ودعاة الضلال.
هذا من ناحية الناحية الثانية أن هذا من الابتلاء والامتحان من الله وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ[الأنعام: 112] ولكن الله قدره للابتلاء والامتحان وبيان من يصبر ويثبت على الحق ممن ينحرف ويضل وينتكس. ولو ترك الناس بدون امتحان ما تميز الصادق من المنافق. أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ[آل عمران: 142]. مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ[آل عمران: 179]، فنحن لا نعلم الصادق من المنافق، إلا بالابتلاءات والفتن. وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ[العنكبوت: 3] هذه حكمة الله جل وعلا. نعم.