حكم الفرح بمصيبة الأخ المسلم
السؤال:
وهذا سائل أصر على أن أقرأ سؤاله يقول أشهد الله أني أحبكم في الله يا شيخ لما تقوم به من المنافحة عن الإسلام. السؤال إذا كنت أكره أخا لي مسلم بسبب مشاكل بيني وبينه أو أسباب أخرى فهل يجوز لي الفرح عندما تصيبه مصيبة؟
الجواب:
لا يجوز هذا، دام أنه أخوك المسلم، فإنك لا تفرح بمصيبته، قال صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا[صحيح البخاري: 481]. قال مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد. إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى[صحيح مسلم: 2586a].
هذه علامة الإيمان أنك تفرح لفرح أخيك المسلم. احم احم. وتحزن لحزنه وتتألم لألمه هذه علامة الإيمان. قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه[صحيح البخاري: 13]. فكما أنك تحب لنفسك الخير تكره له الشر والضرر فإنك تعمل هذا مع أخيك تحب له الخير وتكره له الضرر.
وما كان بينك وبينه من سوء تفاهم عليك بالإصلاح، عليك بالتصالح معه والتسامح معه ولا تبقى متشاحنا معه لانه جاء في الحديث ان الاعمال تعرض على الله سبحانه وتعالى في يوم الاثنين والخميس فيغفر لمن شاء من اصحاب الذنوب الا من كانت بينه وبين اخيه شحناء فان الله جل وعلا يقول اخروا هذين حتى يصطلحا. نعم.
وهذا سائل أصر على أن أقرأ سؤاله يقول أشهد الله أني أحبكم في الله يا شيخ لما تقوم به من المنافحة عن الإسلام. السؤال إذا كنت أكره أخا لي مسلم بسبب مشاكل بيني وبينه أو أسباب أخرى فهل يجوز لي الفرح عندما تصيبه مصيبة؟
الجواب:
لا يجوز هذا، دام أنه أخوك المسلم، فإنك لا تفرح بمصيبته، قال صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا[صحيح البخاري: 481]. قال مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد. إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى[صحيح مسلم: 2586a].
هذه علامة الإيمان أنك تفرح لفرح أخيك المسلم. احم احم. وتحزن لحزنه وتتألم لألمه هذه علامة الإيمان. قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه[صحيح البخاري: 13]. فكما أنك تحب لنفسك الخير تكره له الشر والضرر فإنك تعمل هذا مع أخيك تحب له الخير وتكره له الضرر.
وما كان بينك وبينه من سوء تفاهم عليك بالإصلاح، عليك بالتصالح معه والتسامح معه ولا تبقى متشاحنا معه لانه جاء في الحديث ان الاعمال تعرض على الله سبحانه وتعالى في يوم الاثنين والخميس فيغفر لمن شاء من اصحاب الذنوب الا من كانت بينه وبين اخيه شحناء فان الله جل وعلا يقول اخروا هذين حتى يصطلحا. نعم.