حكم كشف المرأة للراقي ولمسه لها والخلوة بها
السؤال:
وما دام أن الموضوع موضوع الرقية يقول كثير من الرقاة تكشف لهم النساء عن وجوههن وغير ذلك، وبعضهم يضع يده على موضع الإصابة من المرأة، وإذا أنكر عليه قال هذا أمر لا بد منه، وبعضهم يخلو بالنساء، فما توجيهكم؟
الجواب:
كل هذا حرام، لا كشف المرأة للراقي ولا وضع يده عليها كل هذا حرام ولا يجوز.
وقد صدرت فتاوى من اللجنة الدائمة في منع هذا. في منع وضع يده عليها وكشف وجهها له. كل هذا أمر لا يجوز. ما الحكمة في كشف الوجه ووضع اليد عليها؟ الرقية هي النفث. ينفث عليها وهي محجبة وهي وهو قريب منها بدون أنها تكشف وجهها أو دون أنه يضع يده عليها والخلوة أشد إذا خلا بها فالأمر أشد. قال صلى الله عليه وسلم ما خلا رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ[جامع الترمذي: 2165]. لا تجوز الخلوة مع المرأة التي لا تحل له أو ليست من محارمه. نعم. بحجة أنه رقية، نعم.
وما دام أن الموضوع موضوع الرقية يقول كثير من الرقاة تكشف لهم النساء عن وجوههن وغير ذلك، وبعضهم يضع يده على موضع الإصابة من المرأة، وإذا أنكر عليه قال هذا أمر لا بد منه، وبعضهم يخلو بالنساء، فما توجيهكم؟
الجواب:
كل هذا حرام، لا كشف المرأة للراقي ولا وضع يده عليها كل هذا حرام ولا يجوز.
وقد صدرت فتاوى من اللجنة الدائمة في منع هذا. في منع وضع يده عليها وكشف وجهها له. كل هذا أمر لا يجوز. ما الحكمة في كشف الوجه ووضع اليد عليها؟ الرقية هي النفث. ينفث عليها وهي محجبة وهي وهو قريب منها بدون أنها تكشف وجهها أو دون أنه يضع يده عليها والخلوة أشد إذا خلا بها فالأمر أشد. قال صلى الله عليه وسلم ما خلا رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ[جامع الترمذي: 2165]. لا تجوز الخلوة مع المرأة التي لا تحل له أو ليست من محارمه. نعم. بحجة أنه رقية، نعم.