حكم الوعظ في المقابر وتكراره

السؤال:
هذا يقول من الخلاف الذي جر اختلافا الوعظ في المقابر، وبالتالي إذا وعظ إنسان وكرر الوعظ ربما للمرة للجنازة الواحدة أكثر من مرة أو للجنائز أكثر من مرة، بعض الناس يقول أن هذا ليس من السنة في شيء، وبعضهم يقول هذه هي السنة، فمن مؤيد ومعارض حتى حصل الاختلاف في ذلك المكان الذي على المسلم أن يستحضر ما هو جاءت إليه.

الجواب:
لا نعلم للوعظ في المقابر إلا حديثا واحدا حصل من النبي صلى الله عليه وسلم حينما جاؤوا بالجنازة، فوجدوا القبر لم يهيأ ولم يتكامل إعداده، فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وجلس صحابته حوله كأنما على رؤوسهم الطير يعني متأدبين مع الرسول صلى الله عليه وسلم.
النبي صلى الله عليه وسلم استغل هذا المجلس فوعظهم حتى يفرغ القبر من الإعداد. فإذا حصل مثل هذه الواقعة جاؤوا ولم يهيأ القبر وفيه بقية عمل فلا مانع من طالب العلم يذكر الحاضرين. اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، أما أن يتخذ هذا دائما وأبدا وسنة مستمرة فلا نعلم لهذا أصلا، نعم.

المقدم:
نعم.