القتال في العراق وفلسطين وأفغانستان وضوابط الجهاد

السائل:
وهذا يقول القتال القائم بين الكفرة وأهل السنة في العراق وفلسطين وأفغانستان، هل هو جهاد في سبيل الله؟ وما هي ضوابط الجهاد الآن؟

الشيخ:
البلاد المعتدى عليها تدفع عن نفسها، إذا اعتدي على بلد من بلاد المسلمين وجب على أهل البلد وجوبا عينيا كل من يستطيع أن يجاهد لدفع هذا العدو. لدفع هذا العدو الصائل.
هذا واجب وجوب عيني. والبقية يساعدونهم بالدعاء أو بالأموال إذا كان هناك أمر من ولي الأمر بإرسال الأموال إليهم فترسل لهم الأموال. والدعاء لا يمنع منه أبدا. تدعو الله لهؤلاء في أي مكان من المسلمين في أي مكان تدعو الله لهم بالنصر والتأييد وأن يخذل الله عدوهم والمعتدي عليهم، نعم.

السائل:
ضوابط الجهاد.

الشيخ:
الجهاد له ضوابط. أول شيء الجهاد إنما يكون لإعلاء كلمة الله. لا يكون للهوى أو أو للدنيا أو لإبراز الشجاعة. كل هذا ليس من الجهاد. إنما يكون الجهاد لإعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى. ولهذا سماه الله الجهاد في سبيل الله. في سبيل الله. هذا هو أول الضوابط.
ثانيا أن يكون تحت قيادة إسلامية تحت ولي الأمر. ولي الأمر العام أو من ينيبه ولي الأمر من القوات يقودون الجيوش والسرايا بأمر ولي الأمر من المسلمين. هذا من الضوابط. هذا من الضوابط لأن الذي كان يتولى تنظيم الجيوش والسرايا ويقودها أحيانا أو يؤمر عليها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما كل واحد يشيل سلاحه ويروح يقول أبقاتل بدون أن يكون تحت راية تحت راية ولي أمر المسلمين. هذا من الضوابط العظيمة لأمر الجهاد.
ثالثا أن لا يكون بيننا وبينهم عهد وصلح، لأن هذا من الخيانة في العهود، فلا يكون بيننا وبينهم عهد وميثاق أو صلح حتى ينتهي ذلك العهد وهذا الصلح.
وهذه أمور ترجع إلى قيادة المسلمين، هم الذين يتولونها، يتولون عقد الصلح والهدنة والأمان، ويتولون أيضا إلغاء الصلح والعهد إذا اقتضى الأمر هذا من جانب الكفار تسببوا في إلغاء العهد بينهم وبين المسلمين، فهذه أمور ترجع إلى ولاة الأمور، فالجهاد ليس فوضى، كل من أراد يجاهد، وكل من أراد يجمع ناس ويروح لا الجهاد له ضوابط وحتى ايضا لابد من من اذن الوالدين جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فقَالَ أَحَيٌّ وَالِدَاكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ[صحيح ابن حبان: 6:11] فاذا كان والداك يحتاجان اليك فطاعتهما مقدمه نعم