رد على شبهات عدم تحكيم الشريعة والولاء للكفار
السائل:
أيضا هناك من يقول أن من أسباب ظهور الخوالج في بلادنا هو وجود البطالة وعدم تحكيم البلاد للشريعة وبسبب الولاء للكفار فكيف نرد على هذه الشبهات؟
الشيخ:
كلام باطل، هل البلاد ما تحكم الشريعة؟ أو في كل حارة وفي كل قرية وفي كل محافظة محاكم شرعية مشرعة أبوابها للتحاكم إلى كتاب الله وسنة رسوله وقضاة؟ هذا من الكذب على هذه البلاد، البلاد ولله الحمد تحكم بالشريعة، لا نقول مائة بالمائة فيها أخطاء لكن في الجملة هي تحكم بالشريعة والحمد لله، وش غيره؟ لا تحكم بالشريعة إيش؟
السائل:
أيضا تحت إنجاز الشريعة وسبب الولاء للكفار.
الشيخ:
ما والت الكفار تتعامل مع الكفار، الإسلام أباح لنا التعامل مع الكفار بل أباح لنا الإحسان إليهم إذا لم يسيئوا إلى المسلمين أن نحسن إليهم، نحسن للكفار مكافأة، فالتعامل مع الكفار شيء والموالاة شيء آخر، التعامل معهم في المصالح أمر مباح، المسلمون بحاجة إليه، أما المحبة في القلوب فهذه هي المحرمة التي لا تجوز، فأنت تتعامل معه في المصالح لكنك تبغضه من ناحية العقيدة، من ناحية الدين تبغضه.
أيضا هناك من يقول أن من أسباب ظهور الخوالج في بلادنا هو وجود البطالة وعدم تحكيم البلاد للشريعة وبسبب الولاء للكفار فكيف نرد على هذه الشبهات؟
الشيخ:
كلام باطل، هل البلاد ما تحكم الشريعة؟ أو في كل حارة وفي كل قرية وفي كل محافظة محاكم شرعية مشرعة أبوابها للتحاكم إلى كتاب الله وسنة رسوله وقضاة؟ هذا من الكذب على هذه البلاد، البلاد ولله الحمد تحكم بالشريعة، لا نقول مائة بالمائة فيها أخطاء لكن في الجملة هي تحكم بالشريعة والحمد لله، وش غيره؟ لا تحكم بالشريعة إيش؟
السائل:
أيضا تحت إنجاز الشريعة وسبب الولاء للكفار.
الشيخ:
ما والت الكفار تتعامل مع الكفار، الإسلام أباح لنا التعامل مع الكفار بل أباح لنا الإحسان إليهم إذا لم يسيئوا إلى المسلمين أن نحسن إليهم، نحسن للكفار مكافأة، فالتعامل مع الكفار شيء والموالاة شيء آخر، التعامل معهم في المصالح أمر مباح، المسلمون بحاجة إليه، أما المحبة في القلوب فهذه هي المحرمة التي لا تجوز، فأنت تتعامل معه في المصالح لكنك تبغضه من ناحية العقيدة، من ناحية الدين تبغضه.