من هم الوعيدية
السؤال:
من هم الوعيدية الذين قصدهم شيخ الإسلام في بعض كتبه؟
الجواب:
الوعيدية هم الخوارج والمعتزلة الذين يحكمون على مرتكب الكبيرة بأنه كافر، أخذا بنصوص الوعيد وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا[الجن: 23] أخذوا هذه الآية على أن كل عاصي فإنه من أهل النار خالدا فيها، ولكنهم لم ينظروا إلى النصوص الأخرى مثل قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] فهم أخذوا بطرف من النصوص وتركوا الطرف الآخر، ومذهب أهل السنة والجماعة الجمع بين النصوص نصوص الوعيد ونصوص الوعد أما الأخذ بطرف وترك الطرف الآخر فهذا مذهب أهل الزيغ، قال الله تعالى هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا[آل عمران: 7].
يعني يردون المتشابه إلى المحكم، ويفسرون كلام الله بعضه ببعض، ويفسرون كلام الرسول بعضه ببعض، ويقولون إن كلام الله لا يتعارض، كلام الرسول صلى الله عليه وسلم لا يتعارض، بل يفسر بعضه بعضا، ويؤيد بعضه بعضا، يحمل المطلق على المقيد والمنسوخ على الناسخ والعام على الخاص والمجمل على المبين وهكذا هذه طريقة أهل العلم، أما أهل الضلال لا يأخذون الطرف ويتركون الطرف الآخر، فالمرجئة يأخذون آيات الوعد، اللي فيها الوعد والتوشعة، ويتركون آيات الوعيد، هؤلاء يسمون المرجئة، والوعيدية عكس المرجئة، يأخذون آيات الوعيد، ويتركون آيات الوعد، أهل السنة والجماعة يجمعون بين آيات الوعد وآيات الوعيد، لأن كلها من عند الله عز وجل، هذا المذهب الحق.
من هم الوعيدية الذين قصدهم شيخ الإسلام في بعض كتبه؟
الجواب:
الوعيدية هم الخوارج والمعتزلة الذين يحكمون على مرتكب الكبيرة بأنه كافر، أخذا بنصوص الوعيد وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا[الجن: 23] أخذوا هذه الآية على أن كل عاصي فإنه من أهل النار خالدا فيها، ولكنهم لم ينظروا إلى النصوص الأخرى مثل قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] فهم أخذوا بطرف من النصوص وتركوا الطرف الآخر، ومذهب أهل السنة والجماعة الجمع بين النصوص نصوص الوعيد ونصوص الوعد أما الأخذ بطرف وترك الطرف الآخر فهذا مذهب أهل الزيغ، قال الله تعالى هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا[آل عمران: 7].
يعني يردون المتشابه إلى المحكم، ويفسرون كلام الله بعضه ببعض، ويفسرون كلام الرسول بعضه ببعض، ويقولون إن كلام الله لا يتعارض، كلام الرسول صلى الله عليه وسلم لا يتعارض، بل يفسر بعضه بعضا، ويؤيد بعضه بعضا، يحمل المطلق على المقيد والمنسوخ على الناسخ والعام على الخاص والمجمل على المبين وهكذا هذه طريقة أهل العلم، أما أهل الضلال لا يأخذون الطرف ويتركون الطرف الآخر، فالمرجئة يأخذون آيات الوعد، اللي فيها الوعد والتوشعة، ويتركون آيات الوعيد، هؤلاء يسمون المرجئة، والوعيدية عكس المرجئة، يأخذون آيات الوعيد، ويتركون آيات الوعد، أهل السنة والجماعة يجمعون بين آيات الوعد وآيات الوعيد، لأن كلها من عند الله عز وجل، هذا المذهب الحق.