تفسير قوله تعالى: لا إكراه في الدين

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في تفسير قوله سبحانه وتعالى لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ[البقرة: 256]. قال صاحب تفسير في ظلال القرآن قال فبعد هذه الآية زال ما يسمى بالتعصب الديني، فأصبح الفرد حرا في ديانته. هل هذا الكلام صحيح؟

الجواب:
هذا الذي قلنا هذا الكلام الباطل ما هو بحر في ديانته، لو كان الإنسان حرا في ديانته ما بعث الله الرسل وأنزل الكتب وأمر بعبادته وأمر بجهاد المشركين، يعني يصيرون أحرار، هذا كلام باطل، وليس معنى الآية هذا معنى الآية أنه لا يكره الإنسان على الدخول في الإسلام، لأن الإسلام عن اقتناع وعن رغبة فالذي لا يريد الإسلام ما يجبر عليه، لكن يجرى معه ما يجرى من الأحكام الشرعية، ما نقول إلا لازم تسلم، إن كان يعقد معه العهد والذمة ويؤخذ منه الجزية، هناك أحكام تجرى معه، نعم.