تفسير قوله تعالى: ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون
السائل:
لما ذكر الله آية الإنفاق في سورة البقرة قال وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ[البقرة: 267] فما تفسير هذه الآية؟ حفظكم الله.
الشيخ:
الخبيث هنا المراد به الردي، الردي من الطعام، ليس المراد بالخبيث الحرام، لا، المراد بالخبيث هنا الردي من الطعام، يقول لا تتصدقوا بالردي من الطعام الذي لا ترضونه لأنفسكم، وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ[البقرة: 267]، لو أعطي لك هذا الشيء أنت لا تقبله إلا حياء، لا تقبله رغبة فكيف تعطيه للفقير؟
الحاصل أن المراد بالخبيث هنا الرجل ليس المراد به الحرام وليس المراد به النجس لأن لأن بعض الأشياء يقال له خبيثا وليس بحرام مثل قوله صلى الله عليه وسلم في البصل الشجرة الخبيثة يعني خبيثة الرائحة وليس المراد أنها حرام من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقرب مصلانا يعني خبيثة الرائحة وليست خبيثة المأكل لأنها من المباحات، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث ليس المراد به أنه حرام، ولكن المراد به أنه دمي أنه كسب دمي لأنه نتيجة لمص الدماء ومزاولة الدماء فهو كسب دمي فالخبيث يطلق على الضديد ويطلق على الشيء الدمي.
السائل:
إلا أن تغمض.
الشيخ:
إلا أن تغنوا به بين الناس، يعني ما يأخذه الإنسان إلا حياء، ما يأخذه رغبة فيه، نعم.
لما ذكر الله آية الإنفاق في سورة البقرة قال وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ[البقرة: 267] فما تفسير هذه الآية؟ حفظكم الله.
الشيخ:
الخبيث هنا المراد به الردي، الردي من الطعام، ليس المراد بالخبيث الحرام، لا، المراد بالخبيث هنا الردي من الطعام، يقول لا تتصدقوا بالردي من الطعام الذي لا ترضونه لأنفسكم، وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ[البقرة: 267]، لو أعطي لك هذا الشيء أنت لا تقبله إلا حياء، لا تقبله رغبة فكيف تعطيه للفقير؟
الحاصل أن المراد بالخبيث هنا الرجل ليس المراد به الحرام وليس المراد به النجس لأن لأن بعض الأشياء يقال له خبيثا وليس بحرام مثل قوله صلى الله عليه وسلم في البصل الشجرة الخبيثة يعني خبيثة الرائحة وليس المراد أنها حرام من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقرب مصلانا يعني خبيثة الرائحة وليست خبيثة المأكل لأنها من المباحات، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث ليس المراد به أنه حرام، ولكن المراد به أنه دمي أنه كسب دمي لأنه نتيجة لمص الدماء ومزاولة الدماء فهو كسب دمي فالخبيث يطلق على الضديد ويطلق على الشيء الدمي.
السائل:
إلا أن تغمض.
الشيخ:
إلا أن تغنوا به بين الناس، يعني ما يأخذه الإنسان إلا حياء، ما يأخذه رغبة فيه، نعم.
المصدر
تفسير قوله تعالى (وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ) — alfawzan.live
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
