أقوال أهل العلم في آية لا إكراه في الدين

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ قال تعالى لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ[البقرة: 256] هل عدم الإكراه للجميع أم أنه خاص بأهل الكتاب؟

الجواب:
هذه الآية فيها أقوال لأهل العلم، فمن أراد أن يطلع على ذلك يراجع بداية الحيارى للإمام ابن القيم، أو يراجع القول الصحيح فيمن بدل دين المسيح لشيخ الإسلام ابن تيمية، هذه تفصيل هذه المسألة. والخلاصة قيل أن هنا إن المراد في أهل الكتاب لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ[البقرة: 256] يعني في حق أهل الكتاب أنهم إذا بذلوا الجزية فإنهم لا يكرهون على الدخول في الإسلام هذه خاصة بأهل الكتاب إذا بذلوا الجزية، أما غيرهم فلا بد من الإسلام أو القتل من الوثنيين والدهريين والمشركين فهي خاصة بأهل الكتاب وقيل المراد والله أعلم لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ[البقرة: 256] بمعنى في القلب، القلب لا أحد يتصرف فيه، ولا أحد يكره أنه يسلم، لأن الدين اقتناع وعقيدة وهذا في القلب، أما المعاملة في الظاهر يعامل معاملة إن كان من أهل الجزية تؤخذ منه الجزية، وإن كان من أهل الشرك والوثنية يعامل معاملة الوثنيين، أما أنه يكره على أنه يسلم، ما في أحد يكره على أنه يسلم. نعم.