حكم صيد الحيات لاستخلاص دواء أو للعبث

السائل:
وأيها الشيخ أستغفر الله، ما حكم طيب الحيات والتدرب على استخلاص ما يضر المؤمن منها، وتنعيمها بحجة أنه قد يضطر إلى فعل ذلك مستقبلا، وكذلك باقي الحيوانات البرية المحرمة بنفس الحجة.

الشيخ:
إذا كان يصيد الحيات من أجل أن يستخلص منها دواء لنبذ الحيات ما في بس. يعني الأطباء أو المعامل الطبية تصيد الحيات أو تعمد من يصيدها من أجل أن تأخذ منها مادة تضع منها دواء يعالج به المنذور، هذا لا بأس به، للحاجة إلى هذا، أما الذي يصيد الحيات هواية ويبي يظهر للناس أنه جري وأنه.
هذا لا يجوز، هذا عبث لا يجوز، ربما يصل إلى الشعوذة، الذين يشعوذون على الناس الآن من هذا النوع، يصيدون الحيات ويستعملونها ويعملون حيل بحيث أنها ما تلدغهم، فيظن الناس أنها أن هذا من كراماتهم، أن على الله عز وجل وأنه منع الحيات من أن تلدغهم يعتقدون فيهم الولاية والكرامة، هذه شعوذة، أما من الناحية الطبية لا بأس به.

المقدم:
صباح النور.

الشيخ:
نعم.