حكم وعظ الإمام جماعته بعد الصلاة ومسؤوليته
السؤال:
وهذا يقول اعتاد بعض الأئمة أن يعظ جماعته بحديث من رياض الصالحين أو غيره بعد صلاة العصر خاصة وفي كل الأيام وبعضهم يستثني يوم الجمعة فهل لهذا أصل في الشرع أم أنه عادة؟ وهل إذا غير الإمام وقرأ على جماعته بعد المغرب أو بعد العشاء أو بعد الفجر أو بعد الظهر حسب كثرة الجماعة فهل في هذا بأس؟ وما توجيهكم لبعض الأئمة الذين لا يعرفون جماعتهم إلا في صلاة الفريضة ثم ينصرف ولا يعرف عن أحوالهم شيئا؟
الجواب:
الإمام عليه مسؤولية عظيمة، ليست قاصرة على أداء الصلاة بهم فقط، ولكنه مسؤول عن توجيههم وموعظتهم، مسؤول عن تفقدهم ومتابعتهم، فهو عليه مسؤولية.
وأما الموعظة فهي مطلوبة، وقد وعظ النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه كما في حديث العرباض بن ساري قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة، قالوا هذا بعد صلاة الفجر، وقال ابن مسعود رضي الله عنه لجماعته أنا أتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها[رياض الصالحين: 698]، يعني وقتا دون وقت، ما يداوم عليهم كل وقت، وإنما يترك بعض الأحيان لأجل ألا يملهم، لأجل ألا يمل، ما هو بالجمعة فقط، بل يسرك بعض الأيام لئلا يمل، فيفعلها في وقت دون وقت، ويقرأ في رياض الصالحين أو يقرأ في الترهيب والترهيب الحافظ المنذري، يقرأ في هذه الأحاديث يسمع الحاضرين كلام الله كلام رسوله صلى الله عليه وسلم، وهذا فيه خير كبير، ولو هو مجرد قراءة بدون شرح فيه خير، سماعهم لكلام الله وسماعهم لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه خير كثير، وإذا انضاف إليهم توضيح لشرح إذا كان من العلماء الذين يحسنون ويفهمون معنى الآيات ومعنى الأحاديث هذا زيادة خير، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
وهذا يقول اعتاد بعض الأئمة أن يعظ جماعته بحديث من رياض الصالحين أو غيره بعد صلاة العصر خاصة وفي كل الأيام وبعضهم يستثني يوم الجمعة فهل لهذا أصل في الشرع أم أنه عادة؟ وهل إذا غير الإمام وقرأ على جماعته بعد المغرب أو بعد العشاء أو بعد الفجر أو بعد الظهر حسب كثرة الجماعة فهل في هذا بأس؟ وما توجيهكم لبعض الأئمة الذين لا يعرفون جماعتهم إلا في صلاة الفريضة ثم ينصرف ولا يعرف عن أحوالهم شيئا؟
الجواب:
الإمام عليه مسؤولية عظيمة، ليست قاصرة على أداء الصلاة بهم فقط، ولكنه مسؤول عن توجيههم وموعظتهم، مسؤول عن تفقدهم ومتابعتهم، فهو عليه مسؤولية.
وأما الموعظة فهي مطلوبة، وقد وعظ النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه كما في حديث العرباض بن ساري قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة، قالوا هذا بعد صلاة الفجر، وقال ابن مسعود رضي الله عنه لجماعته أنا أتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها[رياض الصالحين: 698]، يعني وقتا دون وقت، ما يداوم عليهم كل وقت، وإنما يترك بعض الأحيان لأجل ألا يملهم، لأجل ألا يمل، ما هو بالجمعة فقط، بل يسرك بعض الأيام لئلا يمل، فيفعلها في وقت دون وقت، ويقرأ في رياض الصالحين أو يقرأ في الترهيب والترهيب الحافظ المنذري، يقرأ في هذه الأحاديث يسمع الحاضرين كلام الله كلام رسوله صلى الله عليه وسلم، وهذا فيه خير كبير، ولو هو مجرد قراءة بدون شرح فيه خير، سماعهم لكلام الله وسماعهم لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه خير كثير، وإذا انضاف إليهم توضيح لشرح إذا كان من العلماء الذين يحسنون ويفهمون معنى الآيات ومعنى الأحاديث هذا زيادة خير، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،