المفاضلة بين تعلم العلم الشرعي وعلم الطب والعلوم العامة
السؤال:
وهذا يقول أيهما أفضل تعلم العلم الشرعي لخدمة نفسه وأمته أم تعلم علم الطب لخدمة الناس ونفعهم ولا سيما أن فيه نفع متعدي أم تعلم العلوم العامة التي يكون منها العلم الشرعي؟
الجواب:
أولا على كل مسلم أن يتعلم من العلوم الشرعية ما يستقيم به دينه، عقيدته صلاته زكاته صيامه حجه فيتعلم هذا فرض عين على كل مسلم، أنا كلي ذكر وأنكر أنه يتعلم ما يستقيم به دينه، وأما ما زاد عن ذلك فهذا فرض كفاية، إذا قام به من يكفي سقط نظمه عن الباقي، وبقي في حق البقية سمعة، والناس يختلفون بعد ذلك في المواهب، فأحد عنده استعداد لتعلم الطب، فهذا يتعلم الطب، بعد ما يتعلم أمور دينه يتعلم الطب لينفع نفسه وينفع المسلم، وهذا عنده استعداد لتعلم الجندية والانخراط في الجيش، فهذا يتعلم الجندية وينفع الطب جيش لأنه ينفع المسلمين، فهذا حسب المواهب، حسب الميول، كل يأخذ بما وهبه الله لينفع نفسه وينفع أحد عنده موهبة في تعلم الهندسة والميكانيكا، فهذا يتعلم الصناعة، لأن الناس بحاجة إلى هذا، فالناس مواهب، لكن بعد ما يتعلم أمور دينه، فهذا شيء مشترك بين المسلمين، يجب على الذكر والأنثى كل أن يتعلم ما يستقيم به دينه، نعم.
وهذا يقول أيهما أفضل تعلم العلم الشرعي لخدمة نفسه وأمته أم تعلم علم الطب لخدمة الناس ونفعهم ولا سيما أن فيه نفع متعدي أم تعلم العلوم العامة التي يكون منها العلم الشرعي؟
الجواب:
أولا على كل مسلم أن يتعلم من العلوم الشرعية ما يستقيم به دينه، عقيدته صلاته زكاته صيامه حجه فيتعلم هذا فرض عين على كل مسلم، أنا كلي ذكر وأنكر أنه يتعلم ما يستقيم به دينه، وأما ما زاد عن ذلك فهذا فرض كفاية، إذا قام به من يكفي سقط نظمه عن الباقي، وبقي في حق البقية سمعة، والناس يختلفون بعد ذلك في المواهب، فأحد عنده استعداد لتعلم الطب، فهذا يتعلم الطب، بعد ما يتعلم أمور دينه يتعلم الطب لينفع نفسه وينفع المسلم، وهذا عنده استعداد لتعلم الجندية والانخراط في الجيش، فهذا يتعلم الجندية وينفع الطب جيش لأنه ينفع المسلمين، فهذا حسب المواهب، حسب الميول، كل يأخذ بما وهبه الله لينفع نفسه وينفع أحد عنده موهبة في تعلم الهندسة والميكانيكا، فهذا يتعلم الصناعة، لأن الناس بحاجة إلى هذا، فالناس مواهب، لكن بعد ما يتعلم أمور دينه، فهذا شيء مشترك بين المسلمين، يجب على الذكر والأنثى كل أن يتعلم ما يستقيم به دينه، نعم.
